المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : زوجه ثانيه او فقط اولى؟؟

قصايد
01-10-2008, 01:06 AM
شو رايكم لو واحد متزوج ويبا يتزوج الثانيه على حرمته اتحسون عادي ولا لا وليش عادي وليش لا :confused::p
UAEBUY
01-10-2008, 01:26 AM
الاسلام حلل اربعه ومافيها شي من الناحيه الدينيه



وللمعلوميه الزوج لو تزوج الثانيه بتحقها الثالثه والرابعه

التوفيق للجميع

وشكرا على الموضوع
قصايد
01-10-2008, 01:30 AM
ثانكس اخوي على مرورك الطيب وانا مالي اعتراض على شرع ربي لو كنت الاولى ولا الرابعه
UAEBUY
01-10-2008, 01:32 AM
العفوا اختي

لكن الي ايده في الماي مب مثل الي ايده في النار

بالتوفيق للجميع
قصايد
01-10-2008, 02:13 AM
اصلا النار من صنع الماي تدري هالشي ولا لا يعني لو شي نار وحطيت عليها ماي تزييد النار والعكس صحيح يعني مرات لو اتحط الماي على النار تزيد فالاشتعال ومرات لو حطيت الماي على النار تنطفئ يعني ال 2 يكملون بعض لو شي نار لازم يكون شي ماي ولو شي ماي لازم يكون شي نار
ALAIN
01-10-2008, 02:17 AM
انا بنوته بنت اصول ردج وايد عيني

اايد الثانيه في حال حبه لها وانه ايكون عادل بينهم
ALAIN
01-10-2008, 02:20 AM
اصلا النار من صنع الماي تدري هالشي ولا لا يعني لو شي نار وحطيت عليها ماي تزييد النار والعكس صحيح يعني مرات لو اتحط الماي على النار تزيد فالاشتعال ومرات لو حطيت الماي على النار تنطفئ يعني ال 2 يكملون بعض لو شي نار لازم يكون شي ماي ولو شي ماي لازم يكون شي نار

عز الله مافهمت شي ...؟؟

:p
قصايد
01-10-2008, 02:21 AM
:eek:ثانكس على ردك الحلو هذا من ذوقك يا مدينة العين:confused:
UAE
01-10-2008, 08:42 AM
الشرع حلل اربع

لا نقاش فيها

لكن

الصبر على وحده افضل
قصايد
01-10-2008, 09:49 AM
ثانكس على مرورك وردك القيم
محمد
01-10-2008, 06:29 PM
الشرع حلل اربع ومحد يقدر يقول لا

بس لا ننسى ان تعدد الزوجات له اسباب كثيره وله ايجابيات وله سلبيات

يعني لا نشوف جانب ونهمل الجانب الاخر

وفي النهاية ينظر في سبب الزواج من ثانيه وثالثه ورابعه

الموضوع طويل ومتشعب بس مثل ما قلت

له ايجابيات وسلبيات

وللحكم على الموضوع بشكل صحيح ينظر في الاسباب اللي تدفع الزوج للزواج من ثانيه وثالثه ورابعه :)
DuM DuM
02-10-2008, 12:19 AM
انا بعد من رايي يكون في سبب ، والمهم جداً يكون في عدل واحترام للحقوق والواجبات :icon7:
قصايد
03-10-2008, 01:07 PM
ثانكس على ردودكم
Euro
03-10-2008, 11:41 PM
الشرع حلل اربع
....


بس ليش تتزوج ماتكفيك وحدهـ

بس الي يتزوج يندم يطلعله قرون

خخخخ

والسموحه ع القصـور,,,
قصايد
04-10-2008, 10:09 AM
ثانكس على الرد شكلك قرونك طالعات اصلا:p
...ألـخ
11-10-2008, 09:25 PM
حلال عليه الزوجه الثانيه الثالثه .......الخ
اذا كانت الاسباب الي ذكرها الدين موجوده في الاولى

وضده اذا كان بالسر



بس في نفس الوقت اقتنعت برد اخونا uae الصبر افضل الان لو كان العكس واثقه ان الحرمة بتصبر
ولد الامارات1
11-10-2008, 10:04 PM
السلام عليكم
شكرا اختي بنوته ع الموضوع الرائع والمهم في نفس الوقت
يوجد في مجتمعاتنا وللاسف ان بعض الناس يعتقدون ان زواج الرجل من امراه ثانيه يعتبر اهانه للمراه
ولكن هناك اناس متفهمون وعاقلون ويقولون ان الاسلام قد حلل للرجل الزواج
والافضل ان يتزوج الثانيه على ان يسلك طرق اخرى غير سويه وهناك بعض الزوجات العاقلات الاتي يوافقن على ان يتزوج
زوجها بالثانيه لانه لا يخالف الشرع في ذللك

انا مع الزواج بالثانيه بشرط ان توافق الزوجه وان لا تهضم حقوقها وان يعدل بين الزوجتين


واسموحه ع الاطاله
قصايد
11-10-2008, 11:41 PM
ردك دبلوماسي وخطير وانا وياك بعد ثانكس على الرد الحلو يا ولد الامارات الصراحه رد مقنع
patchi
15-10-2008, 10:55 AM
السلام عليكم ورحمة ألله وبركاته

جزاك ألله خير و كثر ألله من أمثالك يا قصايد وأعجبني قولك " في الرضا بقدر ألله و التسليم " وربي يزيدك أيمان ويقين و وبصرحاة عجبت وفرحت من الاخوات اللي أيدن الثانية بشرط العدل وهذه من علامات الايمان بالله وقدره في تسير الامور .. فالزوج لما يشوف هذه الاخلاق في الزوجه الاولى يزيد حبه لها وتكبر في عينه ..لكن الغيره موجوده في الحريم :) على قولت العيناويه بيظهرن له قرون

ألله يوفقك ويجعل قلمك سيف في وجه أعداء الدين

يحفظك ألله
N@meless
15-10-2008, 01:57 PM
الشرع حلل الزواج من اربع هذا ما عليه خلاف. لكن المشكلة اللي الزوج ينساها يوم يفكر بالزواج من ثانية هو سبب زواجه من الاولى.. فتح بيت واتزوج وياب عيال والحين ايي يهد كل شي. زين شو ذنب الزوجه اللي هو اختارها بنفسه او وافق عليها اذا كانت من اختيار اهله وخدمته سنين وربت له عياله واخر شي يصدمها بوحده ثانيه!!. الزوجه الثانيه بالنسبة للزوجه الاولى هيه كلمه يقولها الزوج بدون ما يحس ( خلاص سوقج طاح ).
وبعدين اي ثقة او اي حب ممكن تحس فيه الزوجه تجاه زوجها عقب هالصفعه. المشكله ان الرجل ما يشوف الموقف من نظرة المرأه. المرأه زوجها كل شي بالنسبة لها يعني عقارب الساعة ادور علشانه.. كل حياتها مركزه عليه وشو يحب وشو يكره.
الانسان اللي زوجته ما تيب عيال ما عليه لوم بس الشرط الصراحه لكن اللي الله منعم عليه بعيال وكل ما هنالك نزوة حاب يمر فيها المفروض انه يوزن الامور بين بيته وعياله وزوجته وبين النزوة اللي ممكن تهد كل حياته وحياة اليهال اللي معلقين برقبته. وكلمة اخيره البنات في كل مكان وارخص من التراب والرجولة مب انك كلمت وحدة من ورى زوجتك وواعدتها وتزوجتها لان هالشي عادي كل الشباب ممكن يسوونه. الرجولة في غض البصر والتفكير بأي داهيه ممكن توديك هاللحظة اللي ووسوس لك الشيطان فيها. والرجولة بتفكيرك كزوج كيف تريح اهل بيتك وتسعدهم
واذا كان الزوج مضايق من شي في زوجته يصارحها بأسلوب حلو وصدقوني بتعتدل لان الناس طبايع ويختلفون عن بعض وكل هم الزوجة في الاول والاخير انها تريح زوجها وتعرف شو اللي يكرهه فيها عشان تغيره

اما البنات اللي يأيدون هالفكرة حطوا في بالكم ان كونج الزوجة الثانيه ما يعطيج الاولوية عند بعض الرياييل يعني بتكونين نزوة سرتي والا رديتي وفكري في العائلة اللي بتهدينها بدخولج فيها وكما تدين تدان
واخيرا الله يخليلي زوجي وعيالي ويطرح البركة بيننا قولو امين
قصايد
15-10-2008, 11:51 PM
ثانكس على المرور الطيب
UAE
16-10-2008, 04:23 AM
السلام عليكم ورحمة ألله وبركاته

جزاك ألله خير و كثر ألله من أمثالك يا قصايد وأعجبني قولك " في الرضا بقدر ألله و التسليم " وربي يزيدك أيمان ويقين و وبصرحاة عجبت وفرحت من الاخوات اللي أيدن الثانية بشرط العدل وهذه من علامات الايمان بالله وقدره في تسير الامور .. فالزوج لما يشوف هذه الاخلاق في الزوجه الاولى يزيد حبه لها وتكبر في عينه ..لكن الغيره موجوده في الحريم :) على قولت العيناويه بيظهرن له قرون

ألله يوفقك ويجعل قلمك سيف في وجه أعداء الدين

يحفظك ألله

الشرع حلل الزواج من اربع هذا ما عليه خلاف. لكن المشكلة اللي الزوج ينساها يوم يفكر بالزواج من ثانية هو سبب زواجه من الاولى.. فتح بيت واتزوج وياب عيال والحين ايي يهد كل شي. زين شو ذنب الزوجه اللي هو اختارها بنفسه او وافق عليها اذا كانت من اختيار اهله وخدمته سنين وربت له عياله واخر شي يصدمها بوحده ثانيه!!. الزوجه الثانيه بالنسبة للزوجه الاولى هيه كلمه يقولها الزوج بدون ما يحس ( خلاص سوقج طاح ).
وبعدين اي ثقة او اي حب ممكن تحس فيه الزوجه تجاه زوجها عقب هالصفعه. المشكله ان الرجل ما يشوف الموقف من نظرة المرأه. المرأه زوجها كل شي بالنسبة لها يعني عقارب الساعة ادور علشانه.. كل حياتها مركزه عليه وشو يحب وشو يكره.
الانسان اللي زوجته ما تيب عيال ما عليه لوم بس الشرط الصراحه لكن اللي الله منعم عليه بعيال وكل ما هنالك نزوة حاب يمر فيها المفروض انه يوزن الامور بين بيته وعياله وزوجته وبين النزوة اللي ممكن تهد كل حياته وحياة اليهال اللي معلقين برقبته. وكلمة اخيره البنات في كل مكان وارخص من التراب والرجولة مب انك كلمت وحدة من ورى زوجتك وواعدتها وتزوجتها لان هالشي عادي كل الشباب ممكن يسوونه. الرجولة في غض البصر والتفكير بأي داهيه ممكن توديك هاللحظة اللي ووسوس لك الشيطان فيها. والرجولة بتفكيرك كزوج كيف تريح اهل بيتك وتسعدهم
واذا كان الزوج مضايق من شي في زوجته يصارحها بأسلوب حلو وصدقوني بتعتدل لان الناس طبايع ويختلفون عن بعض وكل هم الزوجة في الاول والاخير انها تريح زوجها وتعرف شو اللي يكرهه فيها عشان تغيره

اما البنات اللي يأيدون هالفكرة حطوا في بالكم ان كونج الزوجة الثانيه ما يعطيج الاولوية عند بعض الرياييل يعني بتكونين نزوة سرتي والا رديتي وفكري في العائلة اللي بتهدينها بدخولج فيها وكما تدين تدان
واخيرا الله يخليلي زوجي وعيالي ويطرح البركة بيننا قولو امين


تستاهلون:icon8::icon17::icon43::icon43:

موفقين
قصايد
16-10-2008, 06:10 PM
ثانكس على ردودكم الحلوه
بياع مشتري
26-10-2008, 01:31 PM
يعيش التعدد

:)
قصايد
27-10-2008, 11:48 PM
بياع you always with me you never disagree me btw thanks for your replay
قصايد
15-11-2008, 07:31 PM
شي اعضاء يداد فالمنتدى ما عرفنا اراهم فالموضوع
همس الحراير
29-03-2009, 05:10 PM
انا من رايي ان الشرع حلل اربع بس ان يكون عادل بينهم وتسلمين عل الموضوع
خالد
29-03-2009, 07:39 PM
نعم للتعداد

لا للمخدرات



وينها الثانية الي بتوافق ؟
سنيوريتا
30-03-2009, 12:14 AM
انا الصراحه ضد الزواج المتعدد لان هالايام مافي عدل ..

تكفي وحده واذا يبا غيرها يعدل بينهم ..
سنيوريتا
30-03-2009, 12:14 AM
خالد شكلك متزوج وتبا تتزوج الثانيه لووول
خالد
30-03-2009, 01:12 AM
خالد شكلك متزوج وتبا تتزوج الثانيه لووول




الله يسمع منج ولا يهمكم بعزمكم



بس شروطي



اذا وقفت كنها قاعده واذا قعدت كنها واقفة :p فسريها ام ميرة
سنيوريتا
30-03-2009, 09:07 PM
يعني تكون بين الواقفه والقاعده خخخخخخخخ


ماعرف شو تخربط لووول

ايه ياوييييييييييييلك لو عرست تكفي حرمتك بسك بطره رياييل مامنهم امان



دام انك لاقي كل اللي تباه او ان ايجابياتها اكثر من مساوئها لان لابد من الانسان ان تكون له مساوئ..


تم وياها وعن البطره والمصاخه وبلا زواج ثاني ولا ثالث شو لعب يهال هو :@
الراقي1
30-03-2009, 09:43 PM
لا يا ام ميرة هو يقصد يعرس بوحدة عجيز فيها روماتزم ما توقف عدل يعني اذا وقفت كأنها قاعدة...... وفي نفس الوقت عندها الله يعافيكم بواسير يعني لما تقعد كأنها واقفه خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

بدور لك عجيز يا خالد فالك طيب
سنيوريتا
30-03-2009, 09:46 PM
صدقك خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ


الله يقطع شرك يالراقي ضحكتني هيييييع
زهرة الصحراء
30-03-2009, 10:30 PM
لمن يفكر بالزوجة الثاني

لن أعطيكم الرد الكآفي الآن

لأنه موضوع طويل

مازلت أبحث وأكتب فيه

وقريبا ستجدونه في المواضيع العامة...

وأبشري خيرا

يا أم ميرة

ونامليس

ووردية فاتح

لأني الى الآن انتهيت من نص الموضوع

وأوشكت على الانتهاء منه...
سنيوريتا
30-03-2009, 10:32 PM
ماشالله عليك يا زهرة في انتظااار الموضووووووع
قصايد
30-03-2009, 11:18 PM
ثانكس على مروركم ونتريا موضوعج يا وردة الصحراء
خالد
31-03-2009, 01:29 AM
ام ميرة



يارب يعرس ريلج



الراقي هههههه وانت خذ اختها الي مركبة ضرس ذهب

زهرة الصحراء


الويل والوعيد لكم يا الرجال

الاخت قصايد


يا حبها للحش وخاصه علينا هههههه
سنيوريتا
31-03-2009, 01:36 AM
خالد لاتقول جي مب زين خاف ربك لا تدعي علي وعلى ريلي بينا عيال :(
سنيوريتا
31-03-2009, 02:04 AM
خاااااااااااااااااااالد


























اتزوج




















ثانيه
























وثاااااااالثه























ورابعه










































بس






















































لا تدعي على عائلتي بهالدعوة






























































ومشكور ..





























اتريا انك تعدل دعوتك































سبحان الله







































يمكن كانت ساعة اجابه
























عدل دعوتك بسرعه
خالد
31-03-2009, 02:10 AM
ام ميرة


الله يوفقج في حياتج الزوجية


سوالف والله مو قصدي التفرقة بين الزوجين
UAE
31-03-2009, 02:47 AM
خاااااااااااااااااااالد


























اتزوج




















ثانيه
























وثاااااااالثه























ورابعه










































بس






















































لا تدعي على عائلتي بهالدعوة






























































ومشكور ..





























اتريا انك تعدل دعوتك































سبحان الله







































يمكن كانت ساعة اجابه
























عدل دعوتك بسرعه

ليش لو سوى تعديل خلاص بينتهي امرها


وصدقيني خالد دعوته طيارة

اسألي مجرب ;)


والمشكله انه داعي في اخر الليل وفوق هذا مطر

الدعوه تخوف في هذا الوقت


افضل شي تسوينه

انج تدعين ان ريلج ما يتزوج عليج




ولو تزوج تراج مب اول وحده ولا اخر وحده زوجها يتزوج عليها



بالتوفيق :d
سنيوريتا
31-03-2009, 03:44 AM
المراقب ريلي رافض الزوجه الثانيه نهائيا بس تعرف انته لا يرد القضاء الا الدعاء وخالد ما قصر وانا خفت :(
الراقي1
31-03-2009, 10:44 AM
المراقب ريلي رافض الزوجه الثانيه نهائيا بس تعرف انته لا يرد القضاء الا الدعاء وخالد ما قصر وانا خفت :(

ليش تخافين يا ام ميرة!!!!!!!!!

الله اكبر و أعظم و ألطف و أحكم و أدرى ببواطن الامور

خلي ايمانج قوي

ومن ناحية الزوجة الثانية هذا الموضوع بأيدج انتي " الله يستر عليج ويوفقج دنيا واخره "
سنيوريتا
31-03-2009, 02:47 PM
ونعم بالله وهو دعى منو؟؟ دعى لربه وانا خوفي من رب العالمين مب من خالد لووول


وهذا يعتمد علي صح وبايدي لكن الدعاء بعد ...


اشدراك يمكن ملك كان مار وسمع الدعوة وعقب الله قبلها وبيحققها :(


عشان جي قلتله اسحب دعوتك

ومشكووور الراقي


ادري انه مب قصده بس ربك دعاوي بعد


وانا انسانه اخاف ادعي على حد واخاف ان حد يدعي علي لاني انا بعد اخاف ادعي على حد


وهو يودني من الايد اللي تعورني
ساس
02-04-2009, 08:49 AM
ما فيها شي يا أم ميرة عادى خذيها بروح رياضيه :)
سنيوريتا
03-04-2009, 04:26 AM
خلاص تطمنت ^^



بس الا الدعاااوي حتى لو كانت في سبيل المزاااااااااح






وااااااااااي اميييييي
قصايد
03-04-2009, 10:03 AM
ثانكس على مروركم بعدين يا خالد انا ما حشيت فحد:(:(:(
لؤلؤة الخليج
23-04-2009, 02:29 PM
عيبني الموضوع

وعيبتني روح المزح فيه
خخخخخخخخخخخخخ




رايي في الموضوع


لو الريال مطلع قرون لزوجته ومو راضي فيها يعني بطران انصحه وانصحها بالزوجة الثانية

النتيجة شو بتكون






عذاب لا نهائي للزوج
لانه مارضى وبطر عالنعمة

وعذاب لا نهائي للزوجة الثانية
لانها اشفقت على الزوج المسكين وحبت انها تكون الصدر الحنون ولقت العكس

راحة لا نهائية للزوجة الاولى
لان الزوج اصبح يقدرها ويحترمها
لؤلؤة الخليج
23-04-2009, 02:32 PM
اتفلسف صح
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخ


بس ها واقع انا شفته بعيني في كمن حالة


وبعد اعز صديقة عندي كانت حياتها جدا سئة بس يوم تزوج عليها سبحان الله انقلب الوضع

نهايتا الله يهدي كل ريال لزوجته وبلا ثانية وثالثة
قصايد
06-05-2009, 11:23 PM
معاج حق بلا ثانيه بلا ثالثه ثانكس على مرورج لولؤة الخليج
*الحـشـــيـــم*
31-05-2009, 10:31 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....

الشرع حلل أربع،،،، والرسول صلى الله عليه وسلم ،، ما يسوي شيء الا عن حكمه ومنطق،،،،

والحين الحريم صار عددهن ضعف عدد الرياييل 3 مرات ،،،

واذا كل ريال خذ وحده ، معناته ،، ربع بنات البلاد بيعرسن والنص بيتمن بليا عرس....:(


والصراحه في رأيي الشخصي.....:::::
أنا أشوف انه الريال لو قرر انه يعرس بالثانيه ولا فكر مجرد تفكير ،،، تراه بيعرس..... الريال ما ترده حرمه ،،، ولو الريال صارح حرمته الاولى انه يبغي يعرس وحس انها بتسويله قرقعه ومشاكل ، وتطلب الطلاق ،، وبتسير بيت هلها ،،،بيسير يعرس عليها بدون علمها ،، من وراها،،، الريال ما ترده حرمه،، ودامه حط في باله انه يبغي الثانيه ،، تراه بياخذها ،،، ))


**والصراحه اني أنا أكون على علم ،، وأوافق على زواجه ، أحسن عن يتزوج بدون علمي،،،
طبعا أنا ما بسير أقوله ،،انته تبغي تعرس ولا لأ ،، ولا بطريله الموضوع ،، بس لو هو يت في باله هالفكره ،، بقوله الله يوفجك ويرزقك ببنت الحلال ،، والزوجه الصالحه:( **



***لا تزعلن ياحريم ،،، بس هذا هو الواقع***


وأعتقد انه الرريال في هالزمن ،،، جانه هو يراعي العدل ويهتم بالحلال والحرام،،،،
الريال في هالزمن ما يقدر على أكثر من ثنتين ،،،، ويالله يالله يعدل بينهن ويويبهن ، ويقدر يوفق بينهن ..


وبالتوفيق ببجميع ......
السبوسي
31-05-2009, 11:07 AM
صباح الخير ياحشيم

ردك على الموضوع الصواب بحد ذاته وهذا الفرق بين الحرمه العاقله والحرمه السطحية.

بصراحه عجبتنى وجهة نظرك وعمق تفكيرك واللي في مثل رنانة عقلك تملك الريال و ماتنظر

الله يحفظك
*الحـشـــيـــم*
31-05-2009, 01:28 PM
مشكووووووووووووور السبوسي،،،
ماعليك زود....:icon43:
أم عبدالله
31-05-2009, 04:48 PM
أأيد كلام الحشيم 100%

اهم شي اذا فكر يتزوج ان يعدل بينهم عشان ما تصير له مشاكل هو في غنى عنها
بعد لو ما يتزوج الثانية يسوي خيييييييييييير:icon49:
*الحـشـــيـــم*
31-05-2009, 04:51 PM
تسلميييييييييييييييييييييييييييييين أم عبدالله .....


شكلنا بنسوي سوق للزوجه الثانيه،،،

الرياييل ما يصدقون يلقون تأييد على نقطه تخصهم....


هههههههههههههه
ذيـاب الامـارات
01-06-2009, 11:58 AM
هو عادي .. بس السؤال يقدر ولا لا ؟

95% من المتزوجين ما يقدرون .. ولي يقولون يقدرون .. بس رمسه

وحده وهب قادر يتصرف معاها

وللأمانه عندنا الثقافه الزوجيه معدومه

لهذا السبب يسهل على اغلب الازواج انهم في لحظات وبسهوله يقولون بناخذ الثانيه

بس لو ايي حد ويقولهم ترا اجباري .. تسوي كذا وكذا وكذا .. على مسؤوليتي بيهون

يعني يوم قال بيعدد .. عشان خاطر البنت ماتعنس ؟ ولا عسب الشرع حلل 4 ؟


لي يقولون الشرع حلل 4 .. يقولونها وكلهم ثقه انه لي يتبع الشرع .. اصلا ملتزم بالشرع

ناخذ لي نبغيه من الشرع .. ونعق لي نبغيه

وشو ملتهنا غير هالتفكير .. ما نصدق من الله نحصل حكم شرعي يأيد تفكيرنا

نييلس نردده مليون مره .. واذا كان حكم شرعي ضد شي نحبه .. اقص ايدي اذا حد ياب طاريه



.: خلاصة حديثي :.

زمن التعدد ولى وراح .. وقيمة التعدد راحت .. والسبب من وجود حكم التعدد انمحى والكل نساه


اتوقع يتم على زوجه وحده ويعطيها حقها ويكفي نفسه شر الظلم ابرك له
N@meless
01-06-2009, 12:45 PM
هو عادي .. بس السؤال يقدر ولا لا ؟


95% من المتزوجين ما يقدرون .. ولي يقولون يقدرون .. بس رمسه

وحده وهب قادر يتصرف معاها

وللأمانه عندنا الثقافه الزوجيه معدومه

لهذا السبب يسهل على اغلب الازواج انهم في لحظات وبسهوله يقولون بناخذ الثانيه

بس لو ايي حد ويقولهم ترا اجباري .. تسوي كذا وكذا وكذا .. على مسؤوليتي بيهون

يعني يوم قال بيعدد .. عشان خاطر البنت ماتعنس ؟ ولا عسب الشرع حلل 4 ؟


لي يقولون الشرع حلل 4 .. يقولونها وكلهم ثقه انه لي يتبع الشرع .. اصلا ملتزم بالشرع

ناخذ لي نبغيه من الشرع .. ونعق لي نبغيه

وشو ملتهنا غير هالتفكير .. ما نصدق من الله نحصل حكم شرعي يأيد تفكيرنا

نييلس نردده مليون مره .. واذا كان حكم شرعي ضد شي نحبه .. اقص ايدي اذا حد ياب طاريه



.: خلاصة حديثي :.

زمن التعدد ولى وراح .. وقيمة التعدد راحت .. والسبب من وجود حكم التعدد انمحى والكل نساه



اتوقع يتم على زوجه وحده ويعطيها حقها ويكفي نفسه شر الظلم ابرك له


:icon8::icon8: احييك في منتدانا ... وبارك الله فيك على ما خطته ايديك... فيه ناس بعدهم ما عرسوا ويفكرون في الثانيه
ذيـاب الامـارات
01-06-2009, 12:58 PM
:icon8::icon8: احييك في منتدانا ... وبارك الله فيك على ما خطته ايديك... فيه ناس بعدهم ما عرسوا ويفكرون في الثانيه



Nameless والله مادري واحد ولا وحده عالعموم

روحج قلتيها .. بعدهم ما خذوا الاولى .. يفكرون فالثانيه

يوم تسألينه ليش تفكر جذه ؟

بيقولج الشرع حلل 4 !!

اي منطق هذا .. انته الاولى ما فكرت كيف تسعدها

الاولى محتاجه سنين عشان توفيها حقها

لي يعدد متى يعدد ؟ يوم يكمل وايد مع زوجته الاولى ولهم عيال وعشرة عمر

ولأسباب معينه يعدد .. ورضاها مهم .. منو قال انه الريال عكيفه يعدد وحتى ولو مرته الاولى كانت معارضه ؟

ترا يقولون انه لي ياخذ الثانيه .. لازم يعدل بينهن

كيف بتكون عدلت اذا من الأساس الاولى هب راضيه !!؟

هذي بداية المشكلة وهو اصلا بعده ما تزوج الثانيه

البنت هب موتر .. ظهرتها من الوكاله وقت ما حسيت عندك فلوس

يعتبر ظلم الدنيا

ولقول الرسول عليه الصلاة والسلام: اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح

فإن الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم.

هل هذا قدرها عندك وبعدك هب ماخذنها .. فكيف يوم بتاخذها ؟
السبوسي
01-06-2009, 01:43 PM
مرحبا مليون ياذياب

وجهة نظرك احترمها جدا لكنها بعيده من منطق و تفكير الرجال.

الله يسعذك يالغالى
N@meless
01-06-2009, 02:18 PM
لو كل الرجال يفكرون مثلك ياذياب الامارات كنت بكون اول وحده تخطب لزوجها ان حسيت انه مب مرتاح معاي ... لكن للاسف مثل ماقال السبوسي تفكير بعيد كل البعد عن تفكير الرجال... ياليت الكل يتعلم منك
ذيـاب الامـارات
01-06-2009, 04:43 PM
مرحبا مليون ياذياب

وجهة نظرك احترمها جدا لكنها بعيده من منطق و تفكير الرجال.

الله يسعذك يالغالى

بعيده عن تفكير الرجال انا معاك فيها

ولكن بعيده عن المنطق ؟ اسمحلي اختلف معاك

المنطق عندنا مفهومه غلط

وهذا هب في موضوع الزواج فقط .. بشكل عام

المشكله يوم يصير شي .. نحب نشوف النظره العامه

فلان سوا .. فلان اشترى .. فلان تزوج

يعني مثال الحين انته قلت منطق الرجال وتفكيرهم

اذا انته الحين مقبل على حايه .. شو همك منطق الرجال وتفكيرهم

فالنهايه الزواج زواجك والطلاق طلاقك .. انا شو يريحني

تعرف المشكله في مجتمعنا انه كل شخص ما يداري اموره بنفسه

موضوع التعدد المفروض كل واحد يشوف حالته الخاصه

ظرفه كيف ؟ يسمح ولا ما يسمح .. هل علاقته طيبه مع زوجته ولا لا

من الردود الماضيه ولا واحد تطرق لهالموضوع

وكل الهم كان النظره المجتمعيه

صدقني يارنا متزوج 3 .. ومحد درابه

محد بيعور راسه عسب انته تزوجت

حتى في عرسك .. الحريم بينتقدن العرس يوم واحد .. وخلاف ما بيطرونك لا انته ولا زواجك ولا مرتك

نحن لو كل حد يركز على حياته الخاصه .. ويصلح الخربان .. ويهتم فالصاحي

بنكون بخير

هب مدمرنا غير اهمالنا لأنفسنا .. واهتمامنا بالغير

تحصل الناس تذبح عمرها عشان ترضي الناس

وهي نفسها هب مرتاحه في دنياها

وهذا مثل دوم اردده

الحياة مجموعة طوابيق .. كل عايله لها طابوقه

اذا كل واحد فينا حط طابوقته بالشكل الصحيح

واهتم بشؤونه الخاصه .. بنبني مجتمع صحيح

وما بنحصل فرصه ننتقد بعض .. لانه دارينا امورنا بالاول

ومسالة الزواج اذا كان المقدم عالزواج فكر في نفسه ومصلحته ومصلحة زوجته

بيتخذ قرارات سليمه ومحد بينتقده وحتى مرته بتكون راضيه عليه


واختلاف الراي .. لا يفسد للود قضيه
*الحـشـــيـــم*
01-06-2009, 04:44 PM
أعتقد رأي ذياب وجهة نظر عند قله قليله من الرجال ،،،


واختلاف النظر لايفسد للود قضية،،،،


وبعدني أأكد على النقطه الي قالها ذياب انه الانسان ،، وبشكل خاص الرياييل....

مايصدقون يلقون نقطه تأيدهم في الدين والشرع ،، الا وحفظوها وقعدوا يرددونها 1000 مره,,,,

وويقنعون نفسهم ابها ...


وف الأخير يتزوجون،،، اذا ما رضت الحرمه الاولى ،،،، بيعرسون بدون علمها .....


تحياتي...
ام سلطان
01-06-2009, 04:53 PM
الشرع حلل اربعه بس فيه ناااس بطرانه تحب زياده العدد وفي نااس بس للقهر والغيره
وناس وناس وناس وااايد المشاكل ماتخلص وكل يوم مشكله

نصيحه مني لريايل اللى يشوف عمره انه قد الحرمه والعيال والبيت والمصااريف مو خذوه فغلوه ترى الحرمه لها حق وانا اشوف ان الحرمه تعطي الريال اكثر من حقه بس في هالايام الطمع زاايد يعني الواحد يوم ربي يعطيه كل شي يحب يطمع ويزيد ع نفسه لين ماايخسر كل اللى حواليه والسبب هو الطمع اذا حرمتك مافيها عيب وعايش بخير ليش تخرب ع بيتك وحياتك فيه فرق وايد بصراحه لو بكتب وبكتب وبكتب وربي ماخلص عالعموم ياحريم اللى ريلها يبا يعرس الله يحفظه ع الاقل ترتاح من عوار الراس وتهتم في عمرها شوي هع هع هع هع بحرض الحريم ع ريايلهم


تسلم ع الموضوع الرووعه

تقبل مروري
السبوسي
02-06-2009, 01:02 AM
مساء الخير ياذياب والله انك ماقصرت ومافيه خلاف لوجهات النظر.

بس كلامك هذا يبمكن الأجيال اليايه تستوعبه ريايل هالزمان بعدهم على الفكر الأولى

الله يحفظك
N@meless
02-06-2009, 09:42 AM
تسلم البطن اللي يابتك ياذياب الامارات... انت صح صغير في السن لكن عندك عقل وقوة تفكير تهز جبال ماشاء الله عليك... والله لو كل الرجال يفكرون مثلك ماكنا شفنا نسب الطلاق في ارتفاع ولا عيال ضايعين ولا رجال يمشون يوم القيامة بشق مائل... لكن للاسف امثالك نادرين... الله يبارك لك في اهلك ويوفقك في بنت الحلال اللي تقدر هالنوع من البشر... والله كلامك اثلج صدري
UAE
02-06-2009, 07:13 PM
هو عادي .. بس السؤال يقدر ولا لا ؟

95% من المتزوجين ما يقدرون .. ولي يقولون يقدرون .. بس رمسه

وحده وهب قادر يتصرف معاها

وللأمانه عندنا الثقافه الزوجيه معدومه

لهذا السبب يسهل على اغلب الازواج انهم في لحظات وبسهوله يقولون بناخذ الثانيه

بس لو ايي حد ويقولهم ترا اجباري .. تسوي كذا وكذا وكذا .. على مسؤوليتي بيهون

يعني يوم قال بيعدد .. عشان خاطر البنت ماتعنس ؟ ولا عسب الشرع حلل 4 ؟


لي يقولون الشرع حلل 4 .. يقولونها وكلهم ثقه انه لي يتبع الشرع .. اصلا ملتزم بالشرع

ناخذ لي نبغيه من الشرع .. ونعق لي نبغيه

وشو ملتهنا غير هالتفكير .. ما نصدق من الله نحصل حكم شرعي يأيد تفكيرنا

نييلس نردده مليون مره .. واذا كان حكم شرعي ضد شي نحبه .. اقص ايدي اذا حد ياب طاريه



.: خلاصة حديثي :.

زمن التعدد ولى وراح .. وقيمة التعدد راحت .. والسبب من وجود حكم التعدد انمحى والكل نساه


اتوقع يتم على زوجه وحده ويعطيها حقها ويكفي نفسه شر الظلم ابرك له


وشو ملتهنا غير هالتفكير .. ما نصدق من الله نحصل حكم شرعي يأيد تفكيرنا

نييلس نردده مليون مره .. واذا كان حكم شرعي ضد شي نحبه .. اقص ايدي اذا حد ياب طاريه

اخالفك في هذا وفي كل ما قلت

الحمد الله ان الشباب بعدهم متمسكين بهذي الاحكام الشرعيه ولو كانت في وجهة نظرك غير سليمه

ولو كل الناس فكرت بمثل هذا التفكير اعتقد ان هذي السنه الحسنه بتختفي من الامارات وبتصير دولتنا دولة علمانيه مثل بعد الدول الي تحارب هذه العاده



وانا مستغرب من ناميلس واقفه في وجه كل ما يضر الاسلام الا في الزواج من الثانيه ؟؟ غريب فعلا :confused:
N@meless
02-06-2009, 07:50 PM
وانا مستغرب من ناميلس واقفه في وجه كل ما يضر الاسلام الا في الزواج من الثانيه ؟؟ غريب فعلا :confused:

[color=purple]لا يالمراقب انا مب واقفه ضد شرع الله وكررت هالشي اكثرمن مره لكن انتوا يالرجال تقرون اللي تبونه وتتجاهلون اللي تبونه...

اللي انا ضده هو الظلم اللي يحل على المرأه اذا تزوج زوجها... الرجال اللي يعدلون نادرين... واللي فكر كيف ممكن يرضى الاولى عقب الصدمه اللي سببها لها بسبب زواجه من الثانيه بعد نادرين... الحين الرجل تكون بينه وبين زوجته عشرة عمر ويكون هو كل شي بالنسبة لها ... كل حياتها تدور حول اللي يحبه واللي يكرهه... واخر شي اييب لها ضره ويقول لها اذا مب عايبنج اقبضي الباب.. العدل هو اللي انا اطالب به مب الغاء الشرع... اذا انت انسان عادل وبتخاف ربك في التعامل بغض النظر وين يميل قلبك عليك بالبركة بدل الوحده خذ اربع واذا ما تقدر خلك على الوحده بدل ما تمشي بشق مائل يوم الحساب
UAE
02-06-2009, 08:13 PM
لا يالمراقب انا مب واقفه ضد شرع الله وكررت هالشي اكثرمن مره لكن انتوا يالرجال تقرون اللي تبونه وتتجاهلون اللي تبونه...

اللي انا ضده هو الظلم اللي يحل على المرأه اذا تزوج زوجها... الرجال اللي يعدلون نادرين... واللي فكر كيف ممكن يرضى الاولى عقب الصدمه اللي سببها لها بسبب زواجه من الثانيه بعد نادرين... الحين الرجل تكون بينه وبين زوجته عشرة عمر ويكون هو كل شي بالنسبة لها ... كل حياتها تدور حول اللي يحبه واللي يكرهه... واخر شي اييب لها ضره ويقول لها اذا مب عايبنج اقبضي الباب.. العدل هو اللي انا اطالب به مب الغاء الشرع... اذا انت انسان عادل وبتخاف ربك في التعامل بغض النظر وين يميل قلبك عليك بالبركة بدل الوحده خذ اربع واذا ما تقدر خلك على الوحده بدل ما تمشي بشق مائل يوم الحساب

ولماذا تنظرين للموضوع من اتجاه واحد فقط وهو الاتجاه السلبي ؟ لا يصح ذلك

وان دل ذلك دل على انكِ ضد هذه الفكره ولا تردين ان يتزوج اي زوج زوجه اخرى فتقومين بذكر السلبيات فقط دون التطرق لما هو ايجابي

وايضا نعوتي الزوجه الثانيه بال ( ضره )

وهذا لا يليق ابدا

الانها ستصبح زوجه ثانيه لزوجكِ Hooligan مستقبلا ً
N@meless
02-06-2009, 08:32 PM
ولماذا تنظرين للموضوع من اتجاه واحد فقط وهو الاتجاه السلبي ؟ لا يصح ذلك

وان دل ذلك دل على انكِ ضد هذه الفكره ولا تردين ان يتزوج اي زوج زوجه اخرى فتقومين بذكر السلبيات فقط دون التطرق لما هو ايجابي

وايضا نعوتي الزوجه الثانيه بال ( ضره )

وهذا لا يليق ابدا

الانها ستصبح زوجه ثانيه لزوجكِ hooligan مستقبلا ً


لان كل التجارب اللي حوالي تشير الى هذا الضرر اللي تخاف منه كل وحده متزوجه والخوف مب بس على نفسها الخوف عليها وعلى اولادها

بعطيك بعض الامثله البسيطه
فيه وحده متزوجه وعندها اربع عيال زوجها متزوج عليها وعايشين في نفس البيت وهاجرنها وما يعرف الا الزوجه الثانيه... صح انه مب مقصر مع الاولى ماديا لكن حالها حال المطلقه والادهى من هذا كله انهم عايشين في بيت اهل الزوج ومحد يرمس.. اهل الزوجه يقولون لها اذا تبين الطلاق عطيه عياله وتعالي ومسكينه صابره صار لها اكثر من اربع سنوات على هالحال

مثال ثاني... زوج كل فترة والثانيه يتزوج على زوجته بالسر واذا ما تزوج عليها يكون متعرف على وحده ويقضي سهراته معاها يا على النت يا على التيلفون ويهجرزوجته بالشهور ولا يدري عنها ولا عن عيالها... اخر مره هجرها شهر كامل ولا يدري عنهم شي حتى دخل عليهم حرامي ولين هاللحظه ما يدري الريال

مثال ثالث رجل عقب مرور اكثر من ثلاثين سنة على زواجه سار وتزوج وحده صغيره ولبس زوجته ام عياله اللي صبرت عليه وعلى امراضه وبلاويه ...... جداتنا قالوا لو ضرتي هي ركبتي كنت قصيتها... وهاي حكمة تدل على مدى كره الزوجه للضره لكن اذا عدل الزوج الحرمه مهما كانت ما لها حق تتكلم

ولين اليوم ما شفت رجل عادل يخاف ربه في هالموضوع... واللي يبا يتزوج المفروض يقرا في الدين عن واجباته والاثم اللي ممكن يرتكبه اذا خالف هالواجبات قبل لا يدور حقوقه سواء من الاولى او الثانيه

واخيرا ليش الرجل بدل ما يفكر في عوانس البلد ما يفكر كيف يرضي زوجته ويربي عياله
UAE
02-06-2009, 08:41 PM
مثل ما قلت

تنظرين للموضوع بنظره سلبيه
N@meless
02-06-2009, 08:51 PM
مثل ما قلت

تنظرين للموضوع بنظره سلبيه

شي طبيعي النساء بينظرون للموضوع نظرة سلبية لانهم هم الخسرانين والرجال بينظرون نظرة ايجابية وفي الاخير هم الخسرانين بعد
UAE
02-06-2009, 09:18 PM
من حقكم تخافون

^_^
شخصية مستهدفة
02-06-2009, 10:03 PM
أحسن شي يوم الواحد يتزوج ويكمل حقه في الدين أنا لو فكرت أعرس بتزوج 4 في يوم واحد ومن اليوم بدور وان شاء الله بحصل واللي بتكون من نصيبي بشتري لها فله وموتر وفي الحساب 100000000
ذيـاب الامـارات
02-06-2009, 11:43 PM
وشو ملتهنا غير هالتفكير .. ما نصدق من الله نحصل حكم شرعي يأيد تفكيرنا

نييلس نردده مليون مره .. واذا كان حكم شرعي ضد شي نحبه .. اقص ايدي اذا حد ياب طاريه

اخالفك في هذا وفي كل ما قلت

الحمد الله ان الشباب بعدهم متمسكين بهذي الاحكام الشرعيه ولو كانت في وجهة نظرك غير سليمه

ولو كل الناس فكرت بمثل هذا التفكير اعتقد ان هذي السنه الحسنه بتختفي من الامارات وبتصير دولتنا دولة علمانيه مثل بعد الدول الي تحارب هذه العاده



وانا مستغرب من ناميلس واقفه في وجه كل ما يضر الاسلام الا في الزواج من الثانيه ؟؟ غريب فعلا :confused:

لك حرية المعارضة .. هذا موضوع حوار ونقاش

ولكن استغرب تقول الحمدلله شبابنا متمسكين بهذا الحكم الشرعي

وجنك ماتعرف انه تمسكهم هب لانه حكم شرعي

لانه بس يبغي يعدد .. وخلنا واقعيين وبدون لف ودوران

وسبق وقلت .. لي حاب يعدد .. اول يصلح بيته .. وخلاف يفكر فالثانيه

صدقني هو بيكو نراضي .. ومرته راضيه .. وبيعيش مستانس

ولكن بالشكل لي حاصل الحين ؟؟

بذمتك هذا زواج ؟

صدقني انا هب ضد التعدد .. ولكن بالعقل .. وواضحه وضوح الشمس

فكرة التعدد عندنا في مجتمعنا [ غلط ] .. والاسباب كثيره

مابغي اتطرق لأي سبب من الأسباب عشان ماتضيع وجهات النظر وما نطلع عن الموضوع

المشكله انه لي يبغي يعدد .. لو تقوله شوف بيتك بالاول

امورك طيبه ؟ هل انته جاهز تعدد ؟ بيقولك هيه نعم

وهذا من وجهة نظره .. ومن هناك تحصل مرته كارهه العيشه واصلا قايل لها غصبا عنج بعدد

وتلاقيه ما يصرف عالبيت عدل .. و و و و و

اذا هو عادل .. ومرته ما تشتكي .. ومعطي عياله حقهم

شو المانع يعدد !!

وعلى فكره .. للحين انته تحاورت وايد وكتبت وايد

ولكن للحين ما عطيتني سبب واحد مقنع يخليك تعدد وتاخذ الثانيه ؟؟

لاتقولي الشرع .. ما نبغي نرد ونعيد ونقول انه بعض الشباب يتمسك بأحكام يشوفها من مصلحته

ناسين 90% من الشرع .. ونكرر ليل نهار الشرع حلل 4

خلنا نتكلم كونك ريال ولك عايله .. شو يجبرك تعدد ؟

وما اوجه كلامي لك .. بالعكس انا هب ضدك شخصيا

ولكن نحن في قسم الحوار

قريت في رد من ردودك انك قلت اذا دخلت نقاش .. ما تطلع خسران : )
UAE
03-06-2009, 12:22 AM
لك حرية المعارضة .. هذا موضوع حوار ونقاش

ولكن استغرب تقول الحمدلله شبابنا متمسكين بهذا الحكم الشرعي

وجنك ماتعرف انه تمسكهم هب لانه حكم شرعي

لانه بس يبغي يعدد .. وخلنا واقعيين وبدون لف ودوران

وسبق وقلت .. لي حاب يعدد .. اول يصلح بيته .. وخلاف يفكر فالثانيه

صدقني هو بيكو نراضي .. ومرته راضيه .. وبيعيش مستانس

ولكن بالشكل لي حاصل الحين ؟؟

بذمتك هذا زواج ؟

صدقني انا هب ضد التعدد .. ولكن بالعقل .. وواضحه وضوح الشمس

فكرة التعدد عندنا في مجتمعنا [ غلط ] .. والاسباب كثيره

مابغي اتطرق لأي سبب من الأسباب عشان ماتضيع وجهات النظر وما نطلع عن الموضوع

المشكله انه لي يبغي يعدد .. لو تقوله شوف بيتك بالاول

امورك طيبه ؟ هل انته جاهز تعدد ؟ بيقولك هيه نعم

وهذا من وجهة نظره .. ومن هناك تحصل مرته كارهه العيشه واصلا قايل لها غصبا عنج بعدد

وتلاقيه ما يصرف عالبيت عدل .. و و و و و

اذا هو عادل .. ومرته ما تشتكي .. ومعطي عياله حقهم

شو المانع يعدد !!

وعلى فكره .. للحين انته تحاورت وايد وكتبت وايد

ولكن للحين ما عطيتني سبب واحد مقنع يخليك تعدد وتاخذ الثانيه ؟؟

لاتقولي الشرع .. ما نبغي نرد ونعيد ونقول انه بعض الشباب يتمسك بأحكام يشوفها من مصلحته

ناسين 90% من الشرع .. ونكرر ليل نهار الشرع حلل 4

خلنا نتكلم كونك ريال ولك عايله .. شو يجبرك تعدد ؟

وما اوجه كلامي لك .. بالعكس انا هب ضدك شخصيا

ولكن نحن في قسم الحوار

قريت في رد من ردودك انك قلت اذا دخلت نقاش .. ما تطلع خسران : )


اخوي ذياب الامارات انت لو تسافر البلدان الي حرموا فيها مسألت التعداد بتعرف قيمة الكلام الي تقولة هذي حرب ضد الاسلام وهي من المظاهر الدخيله لمجتمعاتنا

انت لا تفكر فيها بطريقة دنيويه اباك تفكر معاي اذا استمرت الاجيال بنفس التفكير الي انت تفكر فيه حاليا شو بيتصير لهذا الحكم الشرعي بعد 10 سنوات

تعرف شو بيصير ؟

بيصبح الامر هذا من المحظورات والممنوعات وبتصدر قرارات بمنع الزواج اكثر من زوجه واحده مثل ما هو حاصل في بعض الدول العربيه

نحن بقدر الامكان نحاول نحافظ على السنه

وبخصوص الامور السلبيه الي تذكرها يا عزيزي ليش ما تتكلم عن الايجابيات في موضوع الزواج من ثانيه ليش دوم تفكرون بالطريقة السلبيه

انا اعرف اكثر من شخص متزوج من ثنتين وثلاثه والحمد الله عايشين احلى عيشه لا يغرك انك شفت عائلات فشلت في هذي التجربه وتحكم على الجميع استناد على هذه العوائل


بخصوص الي قلته (قريت في رد من ردودك انك قلت اذا دخلت نقاش .. ما تطلع خسران)

قصدت فيه اني مراقب عام يعني مسيطر على الموضع حتى لو اني غلطان وكنت امزح في الي قلته :cool:
ذيـاب الامـارات
03-06-2009, 01:01 AM
اخوي ذياب الامارات انت لو تسافر البلدان الي حرموا فيها مسألت التعداد بتعرف قيمة الكلام الي تقولة هذي حرب ضد الاسلام وهي من المظاهر الدخيله لمجتمعاتنا

انت لا تفكر فيها بطريقة دنيويه اباك تفكر معاي اذا استمرت الاجيال بنفس التفكير الي انت تفكر فيه حاليا شو بيتصير لهذا الحكم الشرعي بعد 10 سنوات

تعرف شو بيصير ؟

بيصبح الامر هذا من المحظورات والممنوعات وبتصدر قرارات بمنع الزواج اكثر من زوجه واحده مثل ما هو حاصل في بعض الدول العربيه

نحن بقدر الامكان نحاول نحافظ على السنه

وبخصوص الامور السلبيه الي تذكرها يا عزيزي ليش ما تتكلم عن الايجابيات في موضوع الزواج من ثانيه ليش دوم تفكرون بالطريقة السلبيه

انا اعرف اكثر من شخص متزوج من ثنتين وثلاثه والحمد الله عايشين احلى عيشه لا يغرك انك شفت عائلات فشلت في هذي التجربه وتحكم على الجميع استناد على هذه العوائل


بخصوص الي قلته (قريت في رد من ردودك انك قلت اذا دخلت نقاش .. ما تطلع خسران)

قصدت فيه اني مراقب عام يعني مسيطر على الموضع حتى لو اني غلطان وكنت امزح في الي قلته :cool:


كلامك صحيح ولكن بسالك .. انته شو تفضل .. نطبق الحكم الشرعي .. وكل ابوه غلط

ولا تفضل 1 من اصل 10 يطبقون الحكم بالشكل الصحيح

ولا تفضل اذا صار التعدد .. يكون كله صحيح

يا شيخي الثقافه الدينيه عندنا ميته .. ولي يفكر يعدد ما يفكر فيها من الناحية الدينيه

يا شيخي قبل لاتقولي البلدان الثانيه .. قولي المسلمين فالبلاد شو اسلامهم

مع اني سألتك من الناحيه الاسريه ولكن شفتك طنشت هذي النقطه

ورجعت للامور الدينيه .. وجنك ماتعرف وين وصل الدين في بلادنا والخليج والوطن العربي عامه


كلامك يظل احدى وجوه الموضوع وممكن يكون حل لنقطه معينه

وممكن يساعد في التعدد

ولكن نفس الوقت ممكن ينشر الظلم .. لانه لي يعدد هالأيام يظلم قد شعر راسك

وطبعا ما اعمم وبشهادتك انه في تجارب ايجابيه وتجارب سلبيه

انا اشوف بدل لا نطبق الحكم الشرعي كونه حكم شرعي

اشوف الافضل ننشر الثقافة الدينيه اولا .. ونفتح عين شبابنا عالدين

وقمة فالسخريه يوم اييك واحد دينه ركيك ويادوب يصلي .. وحتى يوم يصلي ما يخشع

ويقولك والله الشرع حلل 4 !!


الواقع يا شيخ واضح .. وللعلم قبل لا تنفذ اي حكم شرعي .. وجب عليك في داخلك تنوي

بذمتك وين شبابنا .. ووين النيه لي المفروض ينوونها

انته ريال وانا ريال .. ونعرف تفكير الرياييل

طول ما الدين ضعيف .. الرساله من التعدد ضايعه

ارجع واقول .. انا هب ضد التعدد

ولكن من وجهة نظري ثقافتهم الدينيه تعبانه

وخاصه في المسائل الزوجيه

ولا ما بتحصل نسبة الطلاق هذي .. ماشاءالله مشرفينا شبابنا وبناتنا

وكل هالمياعه لي عايشينها اليوم
UAE
03-06-2009, 01:43 AM
كلامك صحيح ولكن بسالك .. انته شو تفضل .. نطبق الحكم الشرعي .. وكل ابوه غلط

ولا تفضل 1 من اصل 10 يطبقون الحكم بالشكل الصحيح

ولا تفضل اذا صار التعدد .. يكون كله صحيح


معادله لا يقبلها عقل مع احترامي لك ومنذ متى اصبحنا معارضين ومحامين لما ورد عن القران والسنه

التعدد سنه ولا تحتاج الي تصحيح ولا تعديل ولا معادلات

وهذا لب سؤالك يا ذياب

اعتراض :

قد يعترض البعض ويقول : إن في تعدد الزوجات وجود الضرائر في البيت الواحد ، وما ينشأ عن ذلك من منافسات وعداوات بين الضرائر تنعكس على من في البيت من زوج وأولاد وغيرهم ، و هذا ضرر ، والضرر يزال ، ولا سبيل إلى منعه إلا بمنع تعدد الزوجات .

الجواب

دفع الاعتراض :

والجواب : أن النزاع في العائلة قد يقع بوجود زوجة واحدة ، وقد لا يقع مع وجود أكثر من زوجة واحدة كما هو المشاهد ، وحتى لو سلمنا باحتمال النزاع والخصام على نحو أكثر مما قد يحصل مع الزوجة الواحدة فهذا النزاع حتى لو اعتبرناه ضرراً وشراً إلا أنه ضرر مغمور في خير كثير وليس في الحياة شر محض ولا خير محض ، والمطلوب دائماً تغليب ما كثر خيره وترجيحه على ما كثر شره ، وهذا القانون هو المأخوذ والملاحظ في إباحة تعدد الزوجات .

ثم إن لكل زوجة الحق في مسكن شرعي مستقل ، ولا يجوز للزوج إجبار زوجاته على العيش في بيت واحد مشترك .

نصيحة اخوية لك :

والله اني اخشى عليك من وقوعك في فتنه لا يعلمها الا الله

تنحى دائما عن معارضة ما ورد في القران والسنة

تأكد دائما ان الخير مهما قل فهو خير

والشر مهما كثر فهو شر

وكلن منا محاسب عما يقول


وفي الاخير هذا مجرد نقاش ولك الحق في رد ما قلت


وبخصوص الاسأله التي ذكرتها لا استطيع الرد عليها جميعا اسألني كل سؤال على حذه , وسأجيب عليك
UAE
03-06-2009, 01:49 AM
سؤالك

ولكن للحين ما عطيتني سبب واحد مقنع يخليك تعدد وتاخذ الثانيه ؟؟


الجواب

1- التعدد سبب لتكثير الأمة ، ومعلوم أنه لا تحصل الكثرة إلا بالزواج . وما يحصل من كثرة النسل من جراء تعدد الزوجات أكثر مما يحصل بزوجة واحدة .

ومعلوم لدى العقلاء أن زيادة عدد السكان سبب في تقوية الأمة ، وزيادة الأيدي العاملة فيها مما يسبب ارتفاع الاقتصاد – لو أحسن القادة تدبير أمور الدولة والانتفاع من مواردها كما ينبغي – ودع عنك أقاويل الذين يزعمون أن تكثير البشرية خطر على موارد الأرض وأنها لا تكفيهم فإن الله الحكيم الذي شرع التعدد قد تكفّل برزق العباد وجعل في الأرض ما يغنيهم وزيادة وما يحصل من النقص فهو من ظلم الإدارات والحكومات والأفراد وسوء التدبير ، وانظر إلى الصين مثلاً أكبر دولة في العالم من حيث تعداد السكان ، وتعتبر من أقوى دول العالم بل ويُحسب لها ألف حساب ، كما أنها من الدول الصناعية الكبرى . فمن ذا الذي يفكر بغزو الصين ويجرؤ على ذلك يا ترى ؟ ولماذا ؟

2- تبين من خلال الإحصائيات أن عدد النساء أكثر من الرجال ، فلو أن كل رجل تزوج امرأةً واحدة فهذا يعني أن من النساء من ستبقى بلا زوج ، مما يعود بالضرر عليها وعلى المجتمع :

أما الضرر الذي سيلحقها فهو أنها لن تجد لها زوجاً يقوم على مصالحها ، ويوفر لها المسكن والمعاش ، ويحصنها من الشهوات المحرمة ، وترزق منه بأولاد تقرُّ بهم عينها ، مما قد يؤدي بها إلى الانحراف والضياع إلا من رحم ربك .

وأما الضرر العائد على المجتمع فمعلوم أن هذه المرأة التي ستجلس بلا زوج ، قد تنحرف عن الجادة وتسلك طرق الغواية والرذيلة ، فتقع في مستنقع الزنا والدعارة - نسأل الله السلامة – مما يؤدي إلى انتشار الفاحشة فتظهر الأمراض الفتاكة من الإيدز وغيره من الأمراض المستعصية المعدية التي لا يوجد لها علاج ، وتتفكك الأسر ، ويولد أولاد مجهولي الهوية ، لا يَعرفون من أبوهم ؟

فلا يجدون يداً حانية تعطف عليهم ، ولا عقلاً سديداً يُحسن تربيتهم ، فإذا خرجوا إلى الحياة وعرفوا حقيقتهم وأنهم أولاد زنا فينعكس ذلك على سلوكهم ، ويكونون عرضة للانحراف والضياع ، بل وسينقمون على مجتمعاتهم ، ومن يدري فربما يكونون معاول الهدم لبلادهم ، وقادة للعصابات المنحرفة ، كما هو الحال في كثير من دول العالم .

3- الرجال عرضة للحوادث التي قد تودي بحياتهم ، لأنهم يعملون في المهن الشاقة ، وهم جنود المعارك ، فاحتمال الوفاة في صفوفهم أكثر منه في صفوف النساء ، وهذا من أسباب ارتفاع معدل العنوسة في صفوف النساء ، والحل الوحيد للقضاء على هذه المشكلة هو التعدد .

4- من الرجال من يكون قوي الشهوة ، ولا تكفيه امرأة واحدة ، ولو سُدَّ الباب عليه وقيل له لا يُسمح لك إلا بامرأة واحدة لوقع في المشقة الشديدة ، وربما صرف شهوته بطريقة محرمة .

أضف إلى ذلك أن المرأة تحيض كل شهر وإذا ولدت قعدت أربعين يوماً في دم النفاس فلا يستطيع الرجل جماع زوجته ، لأن الجماع في الحيض أو النفاس محرم ، وقد ثبت ضرره طبياً . فأُبيح التعدد عند القدرة على العدل .

5- التعدد ليس في دين الإسلام فقط بل كان معروفاً عند الأمم السابقة ، وكان بعض الأنبياء متزوجاً بأكثر من امرأة ، فهذا نبي الله سليمان كان له تسعون امرأة ، وقد أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم رجال بعضهم كان متزوجاً بثمان نساء ، وبعضهم بخمس فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بإبقاء أربع نساء وطلاق البقية .

6- " قد تكون الزوجة عقيمة أو لا تفي بحاجة الزوج أو لا يمكن معاشرتها لمرضها ، والزوج يتطلع إلى الذرية وهو تطلع مشروع ، ويريد ممارسة الحياة الزوجية الجنسية وهو شيء مباح ، ولا سبيل إلا بالزواج بأخرى ، فمن العدل والإنصاف والخير للزوجة نفسها أن ترضى بالبقاء زوجة ، وأن يسمح للرجل بالزواج بأخرى .

7- وقد تكون المرأة من أقارب الرجل ولا معيل لها ، وهي غير متزوجة ، أو أرملة مات زوجها ، ويرى هذا الرجل أن من أحسن الإحسان لها أن يضمها إلى بيته زوجة مع زوجته الأولى ، فيجمع لها بين الإعفاف والإنفاق عليها ، وهذا خير لها من تركها وحيدة ويكتفي بالإنفاق عليها .

8- هناك مصالح مشروعة تدعو إلى الأخذ بالتعدد : كالحاجة إلى توثيق روابط بين عائلتين ، أو توثيق الروابط بين رئيس وبعض أفراد رعيته أو جماعته ، ويرى أن مما يحقق هذا الغرض هو المصاهرة – أي الزواج – وإن ترتب عليه تعدد الزوجات .
ذيـاب الامـارات
03-06-2009, 10:45 AM
ردك كله كلام دبلوماسي مع احترامي الشديد

وانا هب ضد الشرع والله اعلم للمره الكم هذي اعيد فيها اني هب ضد التعدد

1- التعدد سبب لتكثير الأمة ، ومعلوم أنه لا تحصل الكثرة إلا بالزواج

هني صار موضوع ثاني .. وهو تكثير الامه .. ومن طرقه التعدد

وليس التعدد من اسبابه تكثير الامه !!

واذا بنعدد ونخلف كل يوم 200 ولد .. وفي نفس اليوم يموت 400 .. شو الحكمه من التعدد ؟؟

انشر الثقافه اول .. وبعدين انشر التعدد .. عشان تاخذ النتيجه المرجوه من التعدد






- تبين من خلال الإحصائيات أن عدد النساء أكثر من الرجال ، فلو أن كل رجل تزوج امرأةً واحدة فهذا يعني أن من النساء من ستبقى بلا زوج

اتفق معاك في هذي .. واتمنى من كل زوج يفكر في النساء الغير متزوجات من هذا المنظور

انه اولا ما يستغل حالتها .. ويعاملها مثل الزوجه الاولى .. لانه لي حاصل العكس ومحد ينكر هالشي



واعتقد لهذا السبب انوجد التعدد .. لانه الرسول عليه الصلاة والسلام عارف في زمن من الازمان

بيي قوم نساءه اكثر من رجاله .. ولكن نفس الوقت كان عارف امور ثانيه

وهي حال ديننا التعبان في هذا الزمن .. ولا ما بتظهر كل علامات الساعه للحين



3- الرجال عرضة للحوادث التي قد تودي بحياتهم ، لأنهم يعملون في المهن الشاقة ، وهم جنود المعارك

في حالتنا ما عندنا لا معارك ولا غيره .. عندنا طيش شباب .. وحوادث سيارات

وهذا سبب الوالدين وقلة اهتمامهم .. فتخيل واحد بزوجه وحده عياله صايعين وهب مهتم

يعدد واييب عيال ويفرهم لا يدريبهم ولا يدروبه

خاصه الجيل الحالي .. يتزوج بمجرد انه يبغي يتزوج

ماعنده اي خلفيه عن حياته كيف راح تكون وكيف بيعيش

شبابنا وبناتنا اليوم محتاجين [ تفتيح عيون ]

اذا بزواج واحد نسبة الطلاق هالكثر .. تبغي تعدد ؟

واذا تعمقت في هذي النقطه راح نطلع عن الموضوع




4- من الرجال من يكون قوي الشهوة ، ولا تكفيه امرأة واحدة ، ولو سُدَّ الباب عليه وقيل له لا يُسمح لك إلا بامرأة واحدة لوقع في المشقة الشديدة

اصفق له هذا لي يفكر بهالطريقه :icon8:




5- التعدد ليس في دين الإسلام فقط بل كان معروفاً عند الأمم السابقة ، وكان بعض الأنبياء متزوجاً بأكثر من امرأة ، فهذا نبي الله سليمان كان له تسعون امرأة

محد اختلف انه التعدد موجود .. ويا حبذا لو ما تقارن زمن الانبياء بزمننا هذا

ذكر الحكم الشرعي بالتعدد كفاية .. ولكن ذكر امثله من زمن الانبياء ؟

فهم شبابنا وبناتنا الدين الصحيح اول .. وقوي ايمانهم وعلمهم أسس الدين فالدنيا

بعدين يقدرون يفهمون على الامثله من زمن الانبياء : )





6- " قد تكون الزوجة عقيمة أو لا تفي بحاجة الزوج أو لا يمكن معاشرتها لمرضها ، والزوج يتطلع إلى الذرية وهو تطلع مشروع

يوم بتعطيني اسباب .. عطني مثل هذي الاسباب عشان اقتنع بالتعدد

هب تقولي الشرع حلل 4 وبس !!




7- وقد تكون المرأة من أقارب الرجل ولا معيل لها ، وهي غير متزوجة ، أو أرملة مات زوجها

من باب الستر .. وهذا له اجره عظيم




8- هناك مصالح مشروعة تدعو إلى الأخذ بالتعدد : كالحاجة إلى توثيق روابط بين عائلتين

اذا دق بابكم واحد متزوج .. قال باخذ اختك .. وهي بعدها عمرها 16 سنه

وكان واضح معاكم من البداية وقال ابغي اخذ بنتكم عشان اناسبكم وبس

وانته موافق

اعلن انك اقنعتني بالتعدد .. وليس من النقاط لي طرحتها





نصيحة اخوية لك :

والله اني اخشى عليك من وقوعك في فتنه لا يعلمها الا الله

تنحى دائما عن معارضة ما ورد في القران والسنة

تأكد دائما ان الخير مهما قل فهو خير

والشر مهما كثر فهو شر


فالموضوع بطوله محد عارض عالتعدد .. وكل حد طرح وجهة نظره من طرق التعدد

وتقولي تنحى عن معارضة القرآن والسنة ؟ شي غريب

نحن نرمس عن اسباب .. ولحل لهذي الاسباب

ومثل ما قلت اختلاف الراي دايما موجود

ولكن العبره في من اخذ من كل راي .. المفيد

انته ما تفرض رايك .. وانا ما افرض رايي

وارجع واقول محد ضد التعدد ولكن نطرح المشكله .. وندور عن الحلول

وانا من وجهة نظري وبعد هذا الحديث الطويل

التعدد استدرج معاه قضايا الظلم وايد .. وصار مفهوم التعدد خاطئ

ومن وجهة نظري انه التعدد يحقق نقاط كثيرة وهذا حديث النبي عليه الصلاة والسلام .. هب اي حديث

ولكن صارت الأمم تنفذ هذا الشي على هواها ولأسباب غير الاسباب الـ8 لي انته ذكرتها

اعلامنا دينيا ضعيف .. مجتمعنا دينيا ضعيف

واذا حصلنا واحد متدين .. يبخل على أمته بالتثقيف

صارت النصيحه معدومه .. ومحد ينشر شي يعرفه

في اشيا عامه نقراها مليون مره بالايميل والانترنت

ولكن في اشيا مهمه وايد ناس متدينه تعرفها ولكن تبخل بالنشر

التعدد حكم شرعي ولكن هب فرض .. وطول ما انه هب فرض

يجب وثم يجب انه كل شاب يعرف شو له وشو عليه من التعدد

وما يعدد بمجرد انه حكم شرعي

مادري انته كم عمرك .. ولكن انا شاب واشوف الشباب من حولي

واعرف كل شاب يوم يقول بعدد .. كيف يفكر فيها

واذا قلت لك ديننا في خطر .. بعدني ما اوصف حالتنا
*الحـشـــيـــم*
03-06-2009, 11:07 AM
من وجهة نظري،،،،

دام الريال قادر يفتح بيت ثاني ويرضي الحرميتن ولا الثلاث،،،

الله يوفقه انشالله ،،،،

ودامه ما يقدر لا يعور راسه بالحنه والرنه،،،،


واذا سالفة ان الريال ممكن يكون مقصر في دينه،، ويتكلم عن التعداد،،،
ما أشوفها قضيه ،،،

عادي ،، هذي طبيعة البشر ،،، بس بعد هالشيء مايمنعه يحاول،،،

يمكن يكون مقصر في دينه،،، بس ينجح في هالسنه ،،، يعني ينجح ويكون قد زوجه الثاني..



أناهب ضد فكرة التعداد في حالة الضروره،،،

مثل ماقال مراقبنا العام ،،،مرات تكون الحاجة ،،


ودايما الحلااااال أحسن عن الحرام،،،

والريال الي يحس انه حرمه وحده ماتسده ،،، أبركله يعرس،،،
حتى لو ماكان بيعدل ،،، وهو ف نفسه يحاول يعدل ،،،(انما الاعمال بالنيات)


ودام نيته طيبه ،، ويحاول يعدل بين زوجاته،،،، أبركله يتزوج عن يلجأ للحرام ،، والفواحش،،،


وبالتوفيج....



المراقب العام ...بالبركه ....:d
N@meless
03-06-2009, 02:42 PM
الموضوع عقيم ... انت يا ذياب بتم تكرر وتزيد وتعيد انك مب ضد التعدد وان اللي تطلبه هو العدل وعدم الظلم وتعلم الدين اللي يختص بهالموضوع... وهم بيتمون يقولون لك ليش انت ضد الدين وضد الشرع... بتتكلم من اليوم لين السنة اليايه والنتيجه وحده
انت تتكلم ضد الشرع
لازم نساعد العوانس
لازم نكثر الامه الاسلاميه
لكن انا احييك على فكرك لان الدين الاسلامي بخير مدام فيه ناس تفكر مثلك
UAE
03-06-2009, 03:32 PM
ردك كله كلام دبلوماسي مع احترامي الشديد

وانا هب ضد الشرع والله اعلم للمره الكم هذي اعيد فيها اني هب ضد التعدد



هني صار موضوع ثاني .. وهو تكثير الامه .. ومن طرقه التعدد

وليس التعدد من اسبابه تكثير الامه !!

واذا بنعدد ونخلف كل يوم 200 ولد .. وفي نفس اليوم يموت 400 .. شو الحكمه من التعدد ؟؟

انشر الثقافه اول .. وبعدين انشر التعدد .. عشان تاخذ النتيجه المرجوه من التعدد








اتفق معاك في هذي .. واتمنى من كل زوج يفكر في النساء الغير متزوجات من هذا المنظور

انه اولا ما يستغل حالتها .. ويعاملها مثل الزوجه الاولى .. لانه لي حاصل العكس ومحد ينكر هالشي



واعتقد لهذا السبب انوجد التعدد .. لانه الرسول عليه الصلاة والسلام عارف في زمن من الازمان

بيي قوم نساءه اكثر من رجاله .. ولكن نفس الوقت كان عارف امور ثانيه

وهي حال ديننا التعبان في هذا الزمن .. ولا ما بتظهر كل علامات الساعه للحين





في حالتنا ما عندنا لا معارك ولا غيره .. عندنا طيش شباب .. وحوادث سيارات

وهذا سبب الوالدين وقلة اهتمامهم .. فتخيل واحد بزوجه وحده عياله صايعين وهب مهتم

يعدد واييب عيال ويفرهم لا يدريبهم ولا يدروبه

خاصه الجيل الحالي .. يتزوج بمجرد انه يبغي يتزوج

ماعنده اي خلفيه عن حياته كيف راح تكون وكيف بيعيش

شبابنا وبناتنا اليوم محتاجين [ تفتيح عيون ]

اذا بزواج واحد نسبة الطلاق هالكثر .. تبغي تعدد ؟

واذا تعمقت في هذي النقطه راح نطلع عن الموضوع






اصفق له هذا لي يفكر بهالطريقه :icon8:






محد اختلف انه التعدد موجود .. ويا حبذا لو ما تقارن زمن الانبياء بزمننا هذا

ذكر الحكم الشرعي بالتعدد كفاية .. ولكن ذكر امثله من زمن الانبياء ؟

فهم شبابنا وبناتنا الدين الصحيح اول .. وقوي ايمانهم وعلمهم أسس الدين فالدنيا

بعدين يقدرون يفهمون على الامثله من زمن الانبياء : )







يوم بتعطيني اسباب .. عطني مثل هذي الاسباب عشان اقتنع بالتعدد

هب تقولي الشرع حلل 4 وبس !!






من باب الستر .. وهذا له اجره عظيم






اذا دق بابكم واحد متزوج .. قال باخذ اختك .. وهي بعدها عمرها 16 سنه

وكان واضح معاكم من البداية وقال ابغي اخذ بنتكم عشان اناسبكم وبس

وانته موافق

اعلن انك اقنعتني بالتعدد .. وليس من النقاط لي طرحتها







فالموضوع بطوله محد عارض عالتعدد .. وكل حد طرح وجهة نظره من طرق التعدد

وتقولي تنحى عن معارضة القرآن والسنة ؟ شي غريب

نحن نرمس عن اسباب .. ولحل لهذي الاسباب

ومثل ما قلت اختلاف الراي دايما موجود

ولكن العبره في من اخذ من كل راي .. المفيد

انته ما تفرض رايك .. وانا ما افرض رايي

وارجع واقول محد ضد التعدد ولكن نطرح المشكله .. وندور عن الحلول

وانا من وجهة نظري وبعد هذا الحديث الطويل

التعدد استدرج معاه قضايا الظلم وايد .. وصار مفهوم التعدد خاطئ

ومن وجهة نظري انه التعدد يحقق نقاط كثيرة وهذا حديث النبي عليه الصلاة والسلام .. هب اي حديث

ولكن صارت الأمم تنفذ هذا الشي على هواها ولأسباب غير الاسباب الـ8 لي انته ذكرتها

اعلامنا دينيا ضعيف .. مجتمعنا دينيا ضعيف

واذا حصلنا واحد متدين .. يبخل على أمته بالتثقيف

صارت النصيحه معدومه .. ومحد ينشر شي يعرفه

في اشيا عامه نقراها مليون مره بالايميل والانترنت

ولكن في اشيا مهمه وايد ناس متدينه تعرفها ولكن تبخل بالنشر

التعدد حكم شرعي ولكن هب فرض .. وطول ما انه هب فرض

يجب وثم يجب انه كل شاب يعرف شو له وشو عليه من التعدد

وما يعدد بمجرد انه حكم شرعي

مادري انته كم عمرك .. ولكن انا شاب واشوف الشباب من حولي

واعرف كل شاب يوم يقول بعدد .. كيف يفكر فيها

واذا قلت لك ديننا في خطر .. بعدني ما اوصف حالتنا



بخصوص النقاط التي ذكرتها هي من اقوال شيوخنا وعلمائنا الافاضل فأنت قمت بالرد على ما يقولون بطريقتك الخاصة


وامرك غريب ياذياب الامارات تحكم على الظلم قبل وقوعه :confused:


وانا لم اقل بصريح العبارة انكم ضد التعداد اطلاقاً الاني اعرف ان الي يرد كلام الله ورسوله شو حكمه في الاسلام ...


بل قلت بأن هذه الاقوال مستنده من العلمانيين والكفرة الذين يريدون دس سمومهم في الاسلام وذكر كل ما هو سلبي في مسألت التعدد وتضخيمها بشكل كبير



واكرر ثانية

وامرك غريب ياذياب الامارات تحكم على الظلم قبل وقوعه
UAE
03-06-2009, 03:33 PM
خطّة إسرائيلية لوقف تعدّد الزوجات في النقب


يعتزم وزير الرفاه والخدمات الاجتماعية الإسرائيلي، يتسحاق هرتسوغ، دفع خطة أعدتها وزارته لمحاربة ظاهرة تعدد الزوجات المنتشرة بين المواطنين العرب البدو في النقب في جنوب فلسطين المحتلة.
ونقلت صحيفة «هآرتس»، أمس، عن هرتسوغ قوله إن ظاهرة تعدد الزوجات «أصبحت وباءً تنعكس تبعاته النفسية والاقتصادية والاجتماعية على النساء وأولادهن بصورة قاسية».
وتعمل الوزارة الإسرائيلية على إعداد خطة محاربة تعدد الزوجات بمشاركة شخصيات ناشطة في المجتمع البدوي في النقب وتمثّل محاولة أولى من جانب السلطات الإسرائيلية لمعالجة هذه
الظاهرة.
وتقضي المرحلة الأولى من الخطة بإجراء تجربة تركّز على علاج تفصيلي وقصير الأمد لأزواج وزوجات وأولاد العائلات المتعددة الزوجات، تليها مرحلة تفعيل مجموعات علاجية، كما ستُعقد ورش عمل لتأهيل العائلة، تشمل إرشادات عن تربية الأولاد، وتقديم المشورة في مواضيع تتعلق بالحياة الزوجية وإدارة الاقتصاد المنزلي وغير ذلك من المواضيع.
وتهدف الخطة إلى رفع الوعي في المجتمع البدوي حيال الانعكاسات الخطرة لظاهرة تعدد الزوجات. ولتحقيق هذا الهدف سيُجنّد رجال دين مسلمون وخبراء تربية لمحاربة الظاهرة، من خلال منح النساء التعليم والعمل، إضافة إلى حملة توعية للأولاد في
المدارس.ورغم أنه لا تتوافر معطيات رسمية عن حجم ظاهرة تعدد الزوجات في المجتمع البدوي، فإن رئيس قسم الشؤون الاجتماعية في جامعة بئر السبع البروفيسور، عليان القريناوي، قدر أن رُبع العائلات البدوية فيه أكثر من زوجة، فيما قال اختصاصيون آخرون إن النسبة تصل إلى الثلث وحتى أكثر.
وقال مدير المعهد اليهودي ـ العربي في كلية بيت بيرل بوسط إسرائيل وعضو لجنة إعداد الخطط، فاروق عمرور، إن أحد أسباب الظاهرة يكمن في النقص بالرجال، وقدّر أنه مقابل كل رجل بدوي في سن الزواج هناك أربع نساء بدويات في
النقب.
وأضاف إن انعدام التوازن هذا ناجم عن أسباب، بينها أن الرجال البدو يتزوجون نساءً من الأردن ومناطق السلطة الفلسطينية، وفي السنوات الأخيرة بدأوا يتزوجون أيضاً نساءً مغربيات، ومهاجرات من دول الاتحاد السوفياتي السابق إلى
إسرائيل.
(يو بي آي)


اتمنى منكم البحث في هذا الموضوع جيدا قبل التطرق في القول
ذيـاب الامـارات
03-06-2009, 04:25 PM
نحن نتكلم عن شي وانته تطريلنا العلماء واسرائيل

شوي شوي قمت تطلع عن الموضوع نهائيا

كنا نتكلم عن مجتمعنا بشكل خاص وأسرنا

لين وصلنا لإسرائيل

من رايي انه نكثر من نشر الوعي .. وكل رجل دين يشوف نفسه فاهم فالدين

ما يبخل على الناس باللي يعرفه .. ويبدا ينصح كل انسان يشوف انه على خطأ

وكل أبو .. قرر يزوج ابنه .. بالأول يتأكد انه ابنه قد الزواج ولالا .. واذا لا يثقفه

اكثر نسب الطلاق بمعدل 66% .. هي مابين الاعمار 20 الى 24 سنه

معناته ماشي تفكير .. واكثر عن 70% من نسب الطلاق .. تكون فالـ 6 شهور الاولى من الزواج

وهذي كارثة .. ونحن نطالب بالتعدد

uae انته مادري شو حالتك متزوج او اعزب او شو بالضبط

ولكن انته تتكلم بلسان الجميع .. ولكن وجهة نظرك فقط بمن هم بعمرك وفي حالتك الاجتماعيه

صدقني انته هب شايف الاعمار الثانيه كيف تفكر .. والمصايب لي تيي من ورا تفكيرها

كلامك ممكن يكون عين الصواب ولكن من وجهه وزاويه وحده .. ومع ناس معيينين .. وممكن توصل لمسالة التوفيق

ولكن اذا بنتكلم عنها كقضيه او حالة دينيه او مجتمعيه نعاني منها وبدينا نفقد السيطره عليها

ابدا فكر فيها من المراحل المبتدئه من العمر .. بمن هم دون الـ 25

اذا الفرد يوصل لمرحلة يفكر يعدد فيها .. وتفكيره بهالطريقه

ماعتقد الهدف لي تحدث عنه النبي من التعدد .. راح يتحقق

وعيال واجيال بتنعق فالشارع .. بلا دين وبلا تربيه

ارجع واقولك .. وجهة نظرك ممكن تكون صحيحه .. ولكن انته وايد تحدد في كلامك

ما تتكلم عن مشكله .. وحل

وكأن الحياة معادلة حسابيه .. 1+1=2

واذا جذه

فـ على الدنيا السلام
السبوسي
03-06-2009, 05:09 PM
ياذياب الامارات تفكيرك يراد له اعادة حسبة لأنه بعيد وأنا قلت لك يمكن الأجيال اليايه تفكر فيه بس مب معناته ان اللي تقوله صح.

أنت حكمت على منطق الرجال انه غلط وتفكيرهم غير صحيح وماعندهم ثقافه دينيه وغيره أنا بقولك وأريذك تمعن النظر فيه " منطق الرجال وفكرهم مبنئ على أساس دينى بالدرجة الأولى وثانئ شيء مبنئ على العرف" و هديل هن الأساس في أخذ القرار و ممارسة الحياة عامه بمافيها الزواج والأسرة.

طيب الحين عندنا ألدين وهو شرع الله و العرف المتعارف بين الناس كل بئة ولها عرفها الأعراف اللى في مصر غير عن اعرأفنا


الخلاصة يا خوي منطقنا سليم والخطاء حصل نتيجة السيل العارم من العلمانية والفضائيات بمافيه الغزو الفكرى للعقيده وتحرر المرأة وخروجها للعمل هدم هذه الموازنه المبنية على الشرع و العرف اللى نحكم به و اختل التوازن والطلاق اللى تتكلم عنه والترابط الأسرى فى خلل من هذه ألاحداث الدخيله

السؤال لك يا ذياب بما انك رجل هل تفضل تغيير منطق وفكر الرجال عسب يقدرون يتماشون مع هذه التغييرات الحاصله ؟

أو انك تحافظ على المنطق الموجود أصلا وتحاول تسد السيل العلمانئ والانفتاح اللى يجرف الأمة الى الهاوية ؟
ذيـاب الامـارات
03-06-2009, 05:27 PM
ياذياب الامارات تفكيرك يراد له اعادة حسبة لأنه بعيد وأنا قلت لك يمكن الأجيال اليايه تفكر فيه بس مب معناته ان اللي تقوله صح.

أنت حكمت على منطق الرجال انه غلط وتفكيرهم غير صحيح وماعندهم ثقافه دينيه وغيره أنا بقولك وأريذك تمعن النظر فيه " منطق الرجال وفكرهم مبنئ على أساس دينى بالدرجة الأولى وثانئ شيء مبنئ على العرف" و هديل هن الأساس في أخذ القرار و ممارسة الحياة عامه بمافيها الزواج والأسرة.

طيب الحين عندنا ألدين وهو شرع الله و العرف المتعارف بين الناس كل بئة ولها عرفها الأعراف اللى في مصر غير عن اعرأفنا


الخلاصة يا خوي منطقنا سليم والخطاء حصل نتيجة السيل العارم من العلمانية والفضائيات بمافيه الغزو الفكرى للعقيده وتحرر المرأة وخروجها للعمل هدم هذه الموازنه المبنية على الشرع و العرف اللى نحكم به و اختل التوازن والطلاق اللى تتكلم عنه والترابط الأسرئ مب هو الأولى

السؤال لك يا ذياب بما انك رجل هل تفضل تغيير منطق وفكر الرجال عسب يقدرون يتماشون مع هذه التغييرات الحاصله ؟

أو انك تحافظ على المنطق الموجود أصلا وتحاول تسد السيل العلمانئ والانفتاح اللى يجرف الأمة الى الهاوية ؟




ركز



من رايي انه نكثر من نشر الوعي .. وكل رجل دين يشوف نفسه فاهم فالدين

ما يبخل على الناس باللي يعرفه .. ويبدا ينصح كل انسان يشوف انه على خطأ

وكل أبو .. قرر يزوج ابنه .. بالأول يتأكد انه ابنه قد الزواج ولالا .. واذا لا يثقفه



لاتقرون سطر .. وتنفعلون عليه .. وتكتبون سطور ردا على هذا السطر

وتتغاضون عن ردي بأكمله

ديننا ضعيف .. لا انا ولا انته ولا المراقب العام نقدر ننكر هالشي

واذا تقرون السطور كامله .. جان عرفتوا لي ابغي اوصل له انه

ديننا في تراجع .. والناس وايد اشيا ما تعرفها

لكل شي هرم .. من اساسيات لين تتفرع

ولي اشدد فيه انه ننشر ديننا بالشكل السليم ... ونعلم صح

منو ينصح وينشر الاسلام بالشكل الصحيح اليوم ؟؟

تتكلمون عن العلمانيه ونشرهم لثقافتهم وسمومهم

عيل ليش نحن كـ مسلمين نبخل على بعض بالنصايح ؟

ولاتحاول تقنعني وتقولين لا والله هالشي موجود

اخوي السبوسي واخوي المراقب العام .. اذا انتوا فاهمين فالدين

ومتأكدين انكم بتعدلون فالتعدد .. مليون مسلم غيركم ما يعدل

ونحن يوم نطرح موضوع للحوار .. نقصد في الفايده العامه

ما نتقصد اشخاص معينين .. والفايده تفضل انها تعم الجميع وليس نحن الثلاثه فقط

وحتى ولو اختلفت وجهات النظر بيننا .. اظل اقنع نفسي اني استفدت من الحوار معاكم

وان كثرت الصفحات وزادت الردود .. هذا يدل على حرصنا على هذي النقطه

ورغبتنا في ايصال اكبر قدر من الفايده لبعض

ومن اليوم اذا تحس عندك الدين والمقدره والثقافه والعلم الكافي بحيث تفيد غيرك .. تفضل به

مثل ما حاورتني في هذا الموضوع .. يمكن ناس تفكر غلط وعلى ايدك تبدا بالصح

وهذي طريقة ننشر فيها الثقافه الاسلاميه

عقبها ما بتتعنون وبتطرون العلمانيه

اما كل واحد يحتفظ باللي يعرفه من دين .. وعقب يقول الديانات الثانيه تنشر سمومها

هذا لا تعليق عليه
السبوسي
03-06-2009, 05:46 PM
شو اللى ما عجبك في السؤالين اللي طرحتهم لك يا دياب ؟
ذيـاب الامـارات
03-06-2009, 06:02 PM
لا ابدا ليش ما يعجبني .. توقعته اسلوب رد ولكن على شكل سؤال

عالعموم

السؤال لك يا ذياب بما انك رجل هل تفضل تغيير منطق وفكر الرجال عسب يقدرون يتماشون مع هذه التغييرات الحاصله ؟

أو انك تحافظ على المنطق الموجود أصلا وتحاول تسد السيل العلمانئ والانفتاح اللى يجرف الأمة الى الهاوية ؟



افضل كل ابو .. يوم الله يرزقه بولد .. يعلمه الدين الصحيح

كل يوم يعطيه معلومه تفيده .. يوم بيوصل عمر الزواج بيكون شيخ

اذا كل حد عارف شو يطلب الاسلام منه كونه مسلم

لا العلماني ولا ابو العلماني بيغيرون تفكيره

وللأمانه السؤالين لي سألتهم .. أبد مالهم دخل في كل ردودي .. والشي لي ابغي اوصل له

انا اقول التعدد حكم شرعي وما نختلف عليه وهذا حديث النبي عليه الصلاة والسلام

ولكن تحت ضوابط وشروط .. هل هي متوفره عندنا فالايام الحاليه ؟

منو يعرفها ومنو ما يعرفها .. وهل لي يعرفها يطبقها ولالا

ولي ما يعرفها هل نحن واقصد بها الناس لي تعرف الضوابط والاحكام

قاعده تنشر هذي الثقافه بالشكل السليم ولا لا ؟

والأهم انه التعدد موجود من زمان .. ليومنا هذا

ولكن هل التعدد قبل مثل التعدد اليوم ؟

طبعا لا .. بتسألني ليش

الجواب اذا انته عرفته .. بتكون عرفت لي ابغي اوصله لكم
UAE
03-06-2009, 11:24 PM
نحن نتكلم عن شي وانته تطريلنا العلماء واسرائيل

شوي شوي قمت تطلع عن الموضوع نهائيا

كنا نتكلم عن مجتمعنا بشكل خاص وأسرنا

لين وصلنا لإسرائيل

من رايي انه نكثر من نشر الوعي .. وكل رجل دين يشوف نفسه فاهم فالدين

ما يبخل على الناس باللي يعرفه .. ويبدا ينصح كل انسان يشوف انه على خطأ

وكل أبو .. قرر يزوج ابنه .. بالأول يتأكد انه ابنه قد الزواج ولالا .. واذا لا يثقفه

اكثر نسب الطلاق بمعدل 66% .. هي مابين الاعمار 20 الى 24 سنه

معناته ماشي تفكير .. واكثر عن 70% من نسب الطلاق .. تكون فالـ 6 شهور الاولى من الزواج

وهذي كارثة .. ونحن نطالب بالتعدد

uae انته مادري شو حالتك متزوج او اعزب او شو بالضبط

ولكن انته تتكلم بلسان الجميع .. ولكن وجهة نظرك فقط بمن هم بعمرك وفي حالتك الاجتماعيه

صدقني انته هب شايف الاعمار الثانيه كيف تفكر .. والمصايب لي تيي من ورا تفكيرها

كلامك ممكن يكون عين الصواب ولكن من وجهه وزاويه وحده .. ومع ناس معيينين .. وممكن توصل لمسالة التوفيق

ولكن اذا بنتكلم عنها كقضيه او حالة دينيه او مجتمعيه نعاني منها وبدينا نفقد السيطره عليها

ابدا فكر فيها من المراحل المبتدئه من العمر .. بمن هم دون الـ 25

اذا الفرد يوصل لمرحلة يفكر يعدد فيها .. وتفكيره بهالطريقه

ماعتقد الهدف لي تحدث عنه النبي من التعدد .. راح يتحقق

وعيال واجيال بتنعق فالشارع .. بلا دين وبلا تربيه

ارجع واقولك .. وجهة نظرك ممكن تكون صحيحه .. ولكن انته وايد تحدد في كلامك

ما تتكلم عن مشكله .. وحل

وكأن الحياة معادلة حسابيه .. 1+1=2

واذا جذه

فـ على الدنيا السلام



الظاهر انك من المتأثرين بما يقول العلماء المصريين في حقوق المرأة وهذه مااستنتجته من الحوار معك

يا اخي الكريم انا لا املك الوقت لتوضيح كل النقاط التي ذكرتها حدد في كل مشاركه سؤالين وسأقوم بالرد عليك بالجواب الشافي


لكن انصحك ان تبتعد عن تكسير مجادف الشباب بهذه الاقوال التي يفخر بها الغرب واليهود

ومن الافضل لك ان تحبب في سنة المصطفى

المسأله مسألت دين وليست مسألت دنيا

وهناك سؤال يفرض نفسه في الحوار

هل الدين صالح لكل مكان وزمان .؟

اذا كان الجواب نعم فلماذا هذا المماطله في موضوع التعدد
UAE
03-06-2009, 11:36 PM
راجعت ردودك مره اخرى وادركت انك واقعه في طامه كبرى


راجع حساباتك واقراء ما يقولة العلماء وليس ما يقولة العلمانيين


ولا اقول الا كما قال الشيخ العلامة عبدالعزيز ابن باز رحمه الله


وأقول أن هذا الكلام لا يصدر من شخص يؤمن بالله واليوم الآخر، ويعلم أن الكتاب العزيز والسنة المطهرة جاءا بالتعداد، وأجمع المسلمون على حله، فكيف يجوز لمسلم أن يعيب ما نص الكتاب العزيز على حله بقوله تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا[3]الآية.

الزواج لا ينتظر ان يكون الشخص متعلم لكي يتزوج من الثانية يجب عليك مراجعت نفسك مره اخرى


والحديث الشريف يقول

http://www.uaebuy.com/up/get-6-2009-cf5qya4n.jpg (http://www.uaebuy.com/up)

فقال الباءه ولم يقل العلم والثقافة التي تتكلم عنها


اعيد ثانية


ناقشني في كل نقطه على حذه لكي نتوصل معاً الي نتيجة مرجوه
السبوسي
04-06-2009, 02:03 AM
بصراحة ردود البنات متفقه معنا أكثر و وفيها واقعيه أكثر من ردك
ذيـاب الامـارات
04-06-2009, 11:37 AM
راجعت ردودك مره اخرى وادركت انك واقعه في طامه كبرى


راجع حساباتك واقراء ما يقولة العلماء وليس ما يقولة العلمانيين


ولا اقول الا كما قال الشيخ العلامة عبدالعزيز ابن باز رحمه الله


وأقول أن هذا الكلام لا يصدر من شخص يؤمن بالله واليوم الآخر، ويعلم أن الكتاب العزيز والسنة المطهرة جاءا بالتعداد، وأجمع المسلمون على حله، فكيف يجوز لمسلم أن يعيب ما نص الكتاب العزيز على حله بقوله تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا[3]الآية.

الزواج لا ينتظر ان يكون الشخص متعلم لكي يتزوج من الثانية يجب عليك مراجعت نفسك مره اخرى


والحديث الشريف يقول

http://www.uaebuy.com/up/get-6-2009-cf5qya4n.jpg (http://www.uaebuy.com/up)

فقال الباءه ولم يقل العلم والثقافة التي تتكلم عنها


اعيد ثانية


ناقشني في كل نقطه على حذه لكي نتوصل معاً الي نتيجة مرجوه



وشو الفرق بين هذا الاقتباس والاقتباس في رد سابق ؟

بتم تقتبس والفكره وحده

لدرجة بديت احس انك ما تقرا كلامي .. وهب فاهم انا شو اقصد :confused:

وقالتها الاخت نيملس .. بتقعد تقوله نحن مع التعدد ولكن بشرط ان يعدل

ولكن لا حياة لمن تنادي

بس بقتبس جزء من يهمني انا بالتحديد .. ورحم الله امرء عرف قدر نفسه

فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا[3]الآية

الا تعدلوا .. وهذا محور حديثي كامل .. ولكن انته مادري مصر تعيد وتكرر اني علماني وابعد الشباب عن التعدد

اذا مطالبتي بزيادة الوعي الديني في مجتمعنا ... ومطالبة أهل الدين بنشر الدين اكثر

ما تعتبر خطوه نحو نشر اسلام صحيح وتثبت الدين.. وبالتالي تنفيذ السنن بالشكل الصحيح

ومن وجهة نظرك لي اطالب فيه ماله داعي .. ومسألة التعدد راح تجعلنا أدينا ديننا

فهذي من وجهة نظرك



فقال الباءه ولم يقل العلم والثقافة التي تتكلم عنها

الحين تأكدت انك ابدا ما فهمت انا شو اقصد وردودي عن شو كانت تتحدث : )


الموضوع عقيم ... انت يا ذياب بتم تكرر وتزيد وتعيد انك مب ضد التعدد وان اللي تطلبه هو العدل وعدم الظلم وتعلم الدين اللي يختص بهالموضوع... وهم بيتمون يقولون لك ليش انت ضد الدين وضد الشرع... بتتكلم من اليوم لين السنة اليايه والنتيجه وحده
انت تتكلم ضد الشرع
لازم نساعد العوانس
لازم نكثر الامه الاسلاميه
لكن انا احييك على فكرك لان الدين الاسلامي بخير مدام فيه ناس تفكر مثلك


نيملس فهمت وانته بعدك


عالعموم

انا شاب أشوف اني ما بعدل اذا خذت الثانيه .. ورحم الله امرء عرف قدر نفسه

ولكن شباب غيري ما يعون قيمة الدين وانهم ممكن ما يعدلون

يندفع يبغي يعدد .. واخر شي يطلق

الحين انته بتحل مشكلة العنوسه بالتعدد .. وتطلع لنا بمشكله ثانيه وهي الطلاق

شبابنا بالاولى وكم يطلقون .. تبغيهم يعددون ؟

الحين بيرد يقولي لاتوقف بوجه الشباب والتعدد ولاتكسر مياديفهم

يا اخي الفاضل انا اطالب بزيادة جرعة الدين في الشباب

بيعددون خلهم يعددون .. ولكن الاسلام دين النصيحة

والنصيحة ونشر الدين .. فرض عين .. أي واجب على كل مسلم انه ينشر الدين

وهذا كان قصدي .. نكثر من نشر السنن بالشكل الصحيح

اسبابها والفايده منها .. التذكير بالأمور الدينيه لي اندفنت عن المسلمين مع مرور الوقت




ولكن استنتج انك من بداية طرح الموضوع ما ذكرت هالامور

لانه ما طلع لك شاب يحاورك .. وكل الردود كانت من البنات

وهالاسباب والاقتباسات لي حطيتها ما كانت بتطلع

وبس ناقص تقولي انته كافر ..

دام مطالبتي بنشر الدين اكثر .. صار مخالف لسنن الرسول ولأمر الله .. وصرت علماني : )

فالنهاية هذي سنة هب فرض .. ولي يشوف نفسه ما بيعدل .. لا يعدد

ولي يشوف نفسه ما بيظلم .. وعنده القدره الماديه والجسديه والجنسيه .. يعدد ليش لا

وكان الله غفورا رحيما
*الحـشـــيـــم*
04-06-2009, 12:52 PM
ياجماعه باختصار ،،،

ذياب الامارات ،،،،


يطالب بزيادة الوعي والثقافه الدينيه ،، قبل لا يخطو الرجل لتعداد الزوجات،،،،


ومعنى كلامه في جمله وحده،،،


((الي حاس انه قد التعداد والزواج بأكثر عن وحده،،، وعنده وعي كامل ،،وقادر على تحمل الاعباء والمسؤوليات والعدل بين زوجاته،،، الله يوفقه ،،،، ويباركله،،،،))
UAE
04-06-2009, 04:46 PM
الحين تأكدت انك ابدا ما فهمت انا شو اقصد وردودي عن شو كانت تتحدث : )


لا صدقني فهمت كل كلمة تقولها 100% ومدرك ادراك كامل مدى خطورة الكلام الذي تقولة

ولربما يخفى على العوام تلك الجمل المستوردة من الخارج فواجب علينا ان نصحح ونحذر من تلك الافكار

سأقتبس من الطوام التي تتحدث عنها وسأفصل ماذا يقول

--------------------------------------------
كيف بتكون عدلت اذا من الأساس الاولى هب راضيه !!؟

يعتبر ظلم الدنيا

سبحان الله وكأنك تتوقع انها بترضى عليك تكلم بالعقل يارجل هل قال الرسول ارضوا ازواجكم قبل ان تتزوجوا ؟؟؟؟؟؟؟؟ لا تخدش في الدين يارجل اتقي الله فيما تقول

ظرفه كيف ؟ يسمح ولا ما يسمح .. هل علاقته طيبه مع زوجته ولا لا

كما قلت انت من المتأثرين بأقوال العلمانيين من اين لك هذا ؟


زمن التعدد ولى وراح .. وقيمة التعدد راحت .. والسبب من وجود حكم التعدد انمحى والكل نساه

انت الان تنهي سنة واضحه كوضوح الشمس وتقول ان زمن التعدد ولى وراح والكل نساه

من اقوال العلمانيين المحبطين لدين بكل صراحه

وكأنك لا تعلم ان الدين يصلح لكل زمان ومكان احذر


95% من المتزوجين ما يقدرون .. ولي يقولون يقدرون .. بس رمسه ____

من اين اتيت بهذه النسبة ؟ هل قمة بأحصائيه ؟ ارنا اياها

لي يقولون الشرع حلل 4 .. يقولونها وكلهم ثقه انه لي يتبع الشرع .. اصلا ملتزم بالشرع

ناخذ لي نبغيه من الشرع .. ونعق لي نبغيه

وماذا بها لو اخذنا شي من الدين وحرصنا على تطبيقة هل هو حرام ؟ اجب

وشو ملتهنا غير هالتفكير .. ما نصدق من الله نحصل حكم شرعي يأيد تفكيرنا

نييلس نردده مليون مره .. واذا كان حكم شرعي ضد شي نحبه .. اقص ايدي اذا حد ياب طاريه

الله يغفر لك ماهذا الذي تقولة هل انت مدرك ما تقول وضح وضح

وجنك ماتعرف انه تمسكهم هب لانه حكم شرعي

لانه بس يبغي يعدد .. وخلنا واقعيين وبدون لف ودوران


حكم شرعي ولا الانه يبا يعدد ما دام الطرق كلها تؤدي الي الخير فلا بأس به


اشوف الافضل ننشر الثقافة الدينيه اولا .. ونفتح عين شبابنا عالدين

خالفة الحديث الشريف

وقمة فالسخريه يوم اييك واحد دينه ركيك ويادوب يصلي .. وحتى يوم يصلي ما يخشع

ويقولك والله الشرع حلل 4 !!

قمة السخرية ان تظن ان الذي يريد ان يتزوج يجب عليه ان يكمل دينه بالكامل


ارجع واقول .. انا هب ضد التعدد

ولكن من وجهة نظري ثقافتهم الدينيه تعبانه

وخاصه في المسائل الزوجيه

فل تعلم ان العدل لا يحتاج الي ثقافة دينة العدل يقوم به الكافر المشرك ومابالك بالمؤمن

واذا بنعدد ونخلف كل يوم 200 ولد .. وفي نفس اليوم يموت 400 .. شو الحكمه من التعدد ؟؟

انشر الثقافه اول .. وبعدين انشر التعدد .. عشان تاخذ النتيجه المرجوه من التعدد


مع احترامي لك __ كم عمرك


4- من الرجال من يكون قوي الشهوة ، ولا تكفيه امرأة واحدة ، ولو سُدَّ الباب عليه وقيل له لا يُسمح لك إلا بامرأة واحدة لوقع في المشقة الشديدة

اصفق له هذا لي يفكر بهالطريقه

هل تقصد الاستهزاء ؟

اذا كنت تقصد الاستهزاء فهنيئاً لك

ومن وجهة نظري انه التعدد يحقق نقاط كثيرة وهذا حديث النبي عليه الصلاة والسلام .. هب اي حديث

ولكن صارت الأمم تنفذ هذا الشي على هواها ولأسباب غير الاسباب الـ8 لي انته ذكرتها

بسألك سؤال هل عندما تزوجت كان غرضك هو اكثار الامه ؟ اجب

اذا قلت لا فالامر لا يختلف اطلاقا عن الزواج من الثانيه


ومتأكدين انكم بتعدلون فالتعدد .. مليون مسلم غيركم ما يعدل

لا يصح لك قول مثل هذا القول

ولا تكن كما قال عليهم الرسول صلى الله عليهم وسلم

من قال هلك الناس فهو أهلكهم



ولكن هل التعدد قبل مثل التعدد اليوم ؟

الدين في كل زمان ومكان ولا يحتاج الي تحديد يوم بعينه لتطبيق الدين


/////////////////////////


وهذي نصيحة من اخ محب لك

اتبع السنة النبوية في كل زمان ومكان فهي صالحه ولا تحتاج الي تعديل ولا تثقيف ولا تلبيس


رُُب كلمة لا يُلقي لها بالاً تهوي به في النار سبعين خريفاً
ولد الامارات1
04-06-2009, 07:06 PM
اعتقد ان ما حلله الاسلام خط احمر يجب التوقف عنده

ولا نحتاج الى توعيه
لان الاسلام شرح وفسر كل نقطه على حده
ولن يقدم على التعدد في الزوجات الا من يستطيع ان يعدل

ولكن اعتقد انه الخطأ هنا يكمن في الفهم الخاطئ للموضوع


اخوي ذياب كتاب الله ورسوله
هم المنهاج الذي وضع كل الضوابط في جميع امور حياتنا

لذا اعتقد ان لا نحتاج الا لمراجعة نفسنا والتثقف اكثر في الدين


اتمنى لك التوفيق
ولد الامارات1
04-06-2009, 07:27 PM
حكم الإسلام فيمن أنكر تعدد الزوجات
الشيخ ابن بازرحمه الله

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله.

اطلعت على ما نشرته صحيفة اليمامة في عددها الصادر في 18/ 3/ 1385 هـ تحت عنوان حول مشكلة الأسبوع وقرأت ما كتبه الأستاذ ناصر بن عبد الله في حل مشكلة الأخت في الله - م.ع.ل - المنوه عنها في العدد الصادر في 11/ 3/ 1385 هـ تحت عنوان: "خذيني إلى النور".

وقرأت أيضاً ما كتبه ابن السراة في حل المشكلة ذاتها فألفيت ما كتبه الأستاذ ناصر حلاً جيداً مطابقاً للحق ينبغي للأخت صاحبة المشكلة أن تأخذ به، وأن تلزم الأخلاق الفاضلة والأدب الصالح والصبر الجميل، وبذلك تتغلب على جميع الصعوبات، وتحمد العاقبة إن شاء الله.

وإذا كان الضرر الذي تشكو منه من جهة الزوج وعدم عدله فلتطلب منه إصلاح السيرة بلطف وإحسان وصبر جميل، وبذلك نرجو أن تدرك مطلوبها وبقاؤها في البيت عنده أقرب إلى العدل إن شاء الله.


أما إن كان الضرر من الضرة فالواجب على الزوج أن يمنع ضرر الضرة، أو يسكن صاحبة المشكلة في بيت وحدها، ويقوم بما يلزم لها من النفقة وإيجاد مؤنسة إذا كانت لا تستطيع البقاء في البيت وحدها، والواجب عليه أن ينصف من نفسه، وأن يتحرى العدل، ويبتعد عن جميع أنواع الضرر، فإن لم يقم بذلك ولم تجد في أقاربه وأصدقائه من يحل المشكلة، فليس أمامها سوى رفع أمره إلى المحكمة.

وينبغي لها قبل ذلك أن تضرع إلى الله سبحانه وتسأله بصدق أن يفرج كربتها ويسهل أمرها ويهدي زوجها وضرتها للحق والإنصاف.

وعليها أيضاً أن تحاسب نفسها وأن تستقيم على طاعة ربها، وأن تتوب إليه سبحانه من تقصيرها في حقه وحق زوجها، فإن العبد لا يصيبه مصيبة إلا بما كسب من سيئات، كما قال الله سبحانه: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ[1]، وقال تعالى: مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ[2].

وأما حل ابن السراة للمشكلة فهو حل صادر من جاهل بالشريعة وأحكامها، وهو في أشد الحاجة إلى أن يؤخذ إلى النور ويوجه إلى الحق؛ لأنه قد وقع فيما هو أشد خطورة وأكثر ظلمة مما وقعت فيه صاحبة المشكلة، وما ذاك إلا لأنه عاب تعدد الزوجات، وزعم أنه داء خطير يجب أن نحاربه بكل وسيلة من شأنها الحد من تفشي هذا الداء العضال الذي يهدد استقرار مجتمعنا، وأهاب بالحكومة إلى منعه.

وزعم أيضاً أن الذي يسعى في تعدد الزوجات جاهل يجب علينا أن نتعاون على الحيلولة دون تحقيق رغباته الحيوانية، واستئصال هذا الداء من شأفته.

وزعم أيضاً أنه ما دخل التعدد في أسرة إلا وشتت شملها وأقض مضجعها الخ.

وأقول أن هذا الكلام لا يصدر من شخص يؤمن بالله واليوم الآخر، ويعلم أن الكتاب العزيز والسنة المطهرة جاءا بالتعداد، وأجمع المسلمون على حله، فكيف يجوز لمسلم أن يعيب ما نص الكتاب العزيز على حله بقوله تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا[3] الآية.

فقد شرع الله لعباده في هذه الآية أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء مثنى وثلاث ورباع بشرط العدل، وهذا الجاهل يزعم أنه داء خطير ومرض عضال مشتت للأسرة ومقض للمضاجع يجب أن يحارب، ويزعم أن الراغب فيه مشبه للحيوان، وهذا كلام شنيع يقتضي التنقص لكل من جمع بين زوجتين فأكثر وعلى رأسهم سيد الثقلين محمد صلى الله عليه وسلم.

فقد جمع صلى الله عليه وسلم بين تسع من النساء، ونفع الله بهن الأمة، وحملن إليها علوماً نافعة وأخلاقاً كريمة وآداباً صالحة.

وكذلك النبيان الكريمان داود وسليمان عليهما السلام، فقد جمعا بين عدد كثير من النساء بإذن الله وتشريعه، وجمع كثير من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان، وفي تعدد النساء مع تحري العدل مصالح كثيرة وفوائد جمة.

منها عفة الرجل وإعفافه عددا من النساء.

ومنها كفايته لهن وقيامه بمصالحهن.

ومنها كثرة النسل الذي يترتب عليه كثرة الأمة وقوتها وكثرة من يعبد الله.

ومنها مباهاة النبي صلى الله عليه وسلم بهم الأمم يوم القيامة.

إلى غير ذلك من المصالح الكثيرة التي يعرفها من يعظم الشريعة وينظر في محاسنها وحكمها وأسرارها وشدة حاجة العباد إليها بعين الرضا والمحبة والتعظيم والبصيرة.

أما الجاهل الذي ينظر إلى الشريعة بمنظار أسود وينظر إلى الغرب والشرق بكل عينيه معظماً مستحسناً كل ما جاء منهما فمثل هذا بعيد عن معرفة محاسن الشريعة وحكمها وفوائدها ورعايتها لمصالح العباد رجالاً ونساءً.

وقد كان التعدد معروفاً في الأمم الماضية ذوات الحضارة، وفي الجاهلية بين العرب قبل الإسلام، فجاء الإسلام وحدد من ذلك، وقصر المسلمين على أربع، وأباح للرسول صلى الله عليه وسلم أكثر من ذلك لحكم وأسرار ومصالح اقتضت تخصيصه صلى الله عليه وسلم بالزيادة على أربع، وقد قصره الله على تسع كما في سورة الأحزاب.

وقد ذكر علماء الإسلام أن تعدد الزوجات من محاسن الشريعة الإسلامية، ومن رعايتها لمصالح المجتمع وعلاج مشاكله.

ولولا ضيق المجال وخوف الإطالة لنقلت لك أيها القارئ شيئا من كلامهم لتزداد علما وبصيرة.

وقد تنبه بعض أعداء الإسلام لهذا الأمر واعترفوا بحسن ما جاءت به الشريعة في هذه المسألة رغم عداوتهم لها، إقراراً بالحق واضطراراً للاعتراف به.

وأنا أنقل لك بعض ما اطلعت عليه من ذلك، وإن كان في الآيات القرآنية والأحاديث النبوية وكلام علماء الإسلام ما يشفي ويغني عن كلام كتاب أعداء الإسلام، ولكن بعض الناس قد ينتفع من كلامهم أكثر مما ينتفع من كلام علماء الإسلام، بل أكثر مما ينتفع من الآيات والأحاديث، وما ذاك إلا لما قد وقع في قلبه من تعظيم الغرب، وما جاء عنه، فلذلك رأيت أن أذكر هنا بعض ما اطلعت عليه من كلام كتاب وكاتبات الغرب.

قال في المنار جزء 4 صفحة 485 منه نقلاً عن جريدة (لندن ثروت) بقلم بعض الكتاب ما ترجمته ملخصاً: (لقد كثرت الشاردات من بناتنا وعم البلاء وقل الباحثون عن أسباب ذلك، وإذ كانت امرأة تراني أنظر إلى هاتيك البنات وقلبي يتقطع شفقة عليهن وحزنا، وماذا عسى يفيدهن بشيء حزني ووجعي وتفجعي، وإن شاركني فيه الناس جميعاً، إذ لا فائدة إلا في العمل بما يمنع هذه الحالة الرجسة.

ولله در العالم (توس) فإنه رأى الداء ووصف له الدواء الكافل للشفاء وهو الإباحة للرجل التزوج بأكثر من واحدة وبهذه الوساطة يزول البلاء لا محالة، وتصبح بناتنا ربات بيوت، فالبلاء كل البلاء في إجبار الرجل الأوروبى على الاكتفاء بامرأة واحدة، فهذا التحديد هو الذي جعل بناتنا شوارد وقذف بهن إلى التماس أعمال الرجال، ولا بد من تفاقم الشر إذا لم يبح للرجل التزوج بأكثر من واحدة.

أي ظن وخرص يحيط بعدد الرجال المتزوجين الذين لهم أولاد غير شرعيين أصبحوا كلاً وعالةً وعاراً في المجتمع الإنساني، فلو كان تعدد الزوجات مباحاً لما حاق بأولئك الأولاد وبأمهاتهم ما هم فيه من العذاب والهوان، ولسلم عرضهن وعرض أولادهن، فإن مزاحمة المرأة للرجل ستحل بنا الدمار، ألم تروا أن حال خلقتها تنادي بأن عليها ما ليس على الرجل، وعليه ما ليس عليها، وبإباحة تعدد الزوجات تصبح كل امرأة ربة بيت وأم أولاد شرعيين).

ونقل في صفحة 362 عن كاتبة أخرى أنها قالت: (لأن تشتغل بناتنا في البيوت خوادم أو كالخوادم خير وأخف بلاء من اشتغالهن في المعامل، حيث تصبح البنت ملوثة بأدران تذهب برونق حياتها إلى الأبد، ألا ليت بلادنا كبلاد المسلمين فيها الحشمة والعفاف والطهارة حيث الخادمة والرقيق تنعمان بأرغد عيش، ويعاملان كما يعامل أولاد البيت، ولا تمس الأعراض بسوء. نعم إنه لعار على بلاد الإنجليز أن تجعل بناتها مثلا للرذائل بكثرة مخالطة الرجال فما بالنا لا نسعى وراءها بجعل البنت تعمل بما يوافق فطرتها الطبيعية من القيام في البيت وترك أعمال الرجال للرجال سلامة لشرفها) أ هـ.

وقال غيره قال غوستاف لوبون: (إن نظام تعدد الزوجات نظام حسن، يرفع المستوى الأخلاقي في الأمم التي تمارسه، ويزيد الأسر ارتباطاً، ويمنح المرأة احتراماً وسعادة لا تجدهما في أوروبا).

ويقول برنارد شو الكاتب: (إن أوربا ستضطر إلى الرجوع إلى الإسلام قبل نهاية القرن العشرين شاءت أم أبت).

هذا بعض ما اطلعت عليه من كلام أعداء الإسلام في محاسن الإسلام وتعدد الزوجات وفيه عظة لكل ذي لب والله المستعان.

أما حكم ابن السراة فلا شك أن الذي قاله في تعدد النساء تنقص للإسلام وعيب للشريعة الكاملة واستهزاء بها وبالرسول صلى الله عليه وسلم وذلك من نواقض الإسلام فالواجب على ولاة الأمور استتابته عما قال فإن تاب وأعلن توبته في الصحيفة التي أعلن فيها ما أوجب كفره فالحمد لله.

ويجب مع ذلك أن يؤدب بما يردعه وأمثاله، وإن لم يتب وجب أن يقتل مرتداً ويكون ماله فيئاً لبيت المال لا يرثه أقاربه.

قال تعالى: قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ[4]، وقال تعالى في حق الكفرة: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ[5]، فنبه سبحانه عباده إلى أن من استهزأ بدينه أو كره ما أنزل كفر وحبط عمله.

وقال سبحانه في آية أخرى: ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ[6].

ولا ريب أن ابن السراة قد كره ما أنزل الله من إباحة تعدد النساء وعاب ذلك؛ وزعم أنه داء عضال فيدخل في حكم هذه الآيات والأدلة على هذا المعنى كثيرة.

ونسأل الله أن يهدينا وسائر المسلمين لمحبة ما شرعه لعباده والتمسك به والحذر مما خالفه وأن ينصر دينه وحزبه ويخذل الباطل وأهله إنه سميع قريب.

وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه.
UAE
04-06-2009, 07:44 PM
احسنت يا ولد الامارات



اقتبس


أما الجاهل الذي ينظر إلى الشريعة بمنظار أسود وينظر إلى الغرب والشرق بكل عينيه معظماً مستحسناً كل ما جاء منهما فمثل هذا بعيد عن معرفة محاسن الشريعة وحكمها وفوائدها ورعايتها لمصالح العباد رجالاً ونساءً.

وقد كان التعدد معروفاً في الأمم الماضية ذوات الحضارة، وفي الجاهلية بين العرب قبل الإسلام، فجاء الإسلام وحدد من ذلك، وقصر المسلمين على أربع، وأباح للرسول صلى الله عليه وسلم أكثر من ذلك لحكم وأسرار ومصالح اقتضت تخصيصه صلى الله عليه وسلم بالزيادة على أربع، وقد قصره الله على تسع كما في سورة الأحزاب.
ولد الامارات1
04-06-2009, 10:30 PM
من نحن لنحكم على ما قد حكم به الله ورسوله


اعتقد انه ليس علينا مناقشة هذه المسألة التي حكم بها الاسلام
وليس لنا ان نتبادل الاراء فيما حكم به الاسلام


ام اصبحنا نرى الحضارة الغربيه ونريد تطبيق كل ما فيها

ملاحظه :
الغرب يطبقون تعاليم الدين الاسلامي في كل شيء
ويعرفون ان الدين الاسلامي كل ارائه واحكامه صحيحه
لذلك هم يحاولون تشويه صورة الاسلام

اتركوا الحضارة الغربيه واهتموا بدينكم وحضاراتكم
خذور منهم الفائده واتركوا مساوئهم
ولد الامارات1
04-06-2009, 10:38 PM
هه اجابات وافيه وشافيه

من فضيلة الشيخ القرضاوي
هذا الرابط

http://www.qaradawi.net/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=112&version=1&template_id=106&parent_id=16

اتمنى لكم الفائده
السبوسي
05-06-2009, 02:01 AM
ما قصرت يا المراقب العام ويا ولد الامارات

بصراحة حجتكم فى الدين والشرع وافيه الله يكثر من هالوجوه السمحه

أنا ناوي أعدد بصراحه
*الحـشـــيـــم*
05-06-2009, 09:40 PM
ما قصرت يا المراقب العام ويا ولد الامارات

بصراحة حجتكم فى الدين والشرع وافيه الله يكثر من هالوجوه السمحه

أنا ناوي أعدد بصراحه

:confused::confused::confused::confused::confused:
:confused::confused::confused::confused::confused:
:confused::confused::confused::confused::confused:



موفق ان شالله..يالسبوسي.
UAE
06-06-2009, 11:33 AM
ههههههههههههههههههههههه


خرابين بيوت لووول Hooligan
لؤلؤة الخليج
06-06-2009, 12:16 PM
ما شاء الله عليك يا مراقبنا ويا مشرفنا

الله يزيدكم علم وايمان

صح اني حرمة بس فعلا اي شي يحلله رب العالمين ينفع لاي زمان ومكان

من نحن حتى نحلل ونحرم

السبوسي ما بتجيب لعمرك الا وجع الراس
السبوسي
07-06-2009, 10:36 PM
أنا جاهز شي شهود و ملأج في الموقع^^

لولووة ماشي وجع رأس إذا الانسان مقتدر وموفر لك وحده بيت لها بروحها

مشكور
لؤلؤة الخليج
07-06-2009, 11:29 PM
لا تيي تصيح بعدين من الحريم

حرمة بروحها وجع راس

تاخذ ثنتين شو تباهم

لا وبعد قال اربع

الله يعطيك العافية والعقل وتتحملهم
السبوسي
08-06-2009, 12:35 AM
ههههههههههههههههههههههههههه

لازم يكون تنافس على الزوج المشكلة االحريم لما يحسون بلامان يهملون الزوج ويتفننون بحرمأنه من حقوقه الشرعيه وهذه الأيام موضة حديده طالعه عند الحريم " تتعدل وتتزين للزوج باليل وفى نفس الوقت تكون ضاربة بوز أو تفتح له موضوع نكد"

هالأيام الحريم هن اللى قامن يهجرن الزوج

طبعا ما أعمم بس كثيرة هذه الحلات تحت مسمئ " الكرامة"
لؤلؤة الخليج
08-06-2009, 12:49 AM
بخبرك شي

بالكلمة الحلوة والمعاملة الحسنة بتكون خاتم بصبعك

والحرمة يوم تتزين وتتعدل وهي زعلانة تكون قصدها تبى من الريال انه يصالحها

ويراضيها

وصدقني الحرمة تنسى كل شي بالمعاملة الحسنة والاهتمام

وخلك من سالفة الكرامة

وبعد نصيحة

لا ترخي الحبل عالاخر ولا تشده عالاخر
السبوسي
08-06-2009, 01:00 AM
مشكورة على النصيحه الغالية

وان شاء الله يوم بلقى طرف الحبل بطبق النظريه


مشكورة ^^
UAE
08-06-2009, 04:18 AM
هههههههههههههههههههههههههههه


ضحكتني يالسبوسي :)
UAE
08-06-2009, 04:18 AM
هههههههههههههههههههههههههههه


ضحكتني يالسبوسي :)
ولد الامارات1
08-06-2009, 11:06 AM
السبوسي مسوي مشكله ع الزواج
*الحـشـــيـــم*
08-06-2009, 11:20 AM
لا تعليق ......


بالبركه عليك يالسبوسي،،،،

وعلى كل من ناوي يخطو خطوة التعداد....


وربي يعينكم,,,
الراقي1
08-06-2009, 01:21 PM
http://www.alriyadh.com/2009/05/19/img/180824.jpg
*الحـشـــيـــم*
08-06-2009, 03:13 PM
http://www.alriyadh.com/2009/05/19/img/180824.jpg


ههههههههههههههههههههههههههه









ناويين تسوون حرب أهليه
لؤلؤة الخليج
08-06-2009, 03:17 PM
لا وكاتب تبدل بلاعب محترف

اخ عليكم يا الرياييل


مالكم امان
السبوسي
08-06-2009, 03:59 PM
ياجماعة الخير الله خلق الحريم حق الريايل ما خلق الريايل حق الحريم يمتلكونهم

التعدد فيه بركة ورحمة نبأ نسمع من شيخنا النعيمى الرأي

أما زهرة الصحراء بصراحة تفاجئت و فجعت من ردها و وجهة نظرها مع انها داعيه و عالمة بفقه الدين

بصراحة حكمها على الزوجة الثانية " و" تصوير التعدد كأنه بلاء ؤ بتلا للزوجه فجعنئ

يليت لو حد من الاخون اللي عندهم علم يوضح النا مشكورا
السبوسي
08-06-2009, 04:05 PM
ياجماعة الخير الله خلق الحريم حق الريايل ما خلق الريايل حق الحريم يمتلكونهم

التعدد فيه بركة ورحمة نبأ نسمع من شيخنا النعيمى الرأي

أما زهرة الصحراء بصراحة تفاجئت و فجعت من ردها و وجهة نظرها مع انها داعيه و عالمة بفقه الدين

بصراحة حكمها على الزوجة الثانية " و" تصوير التعدد كأنه بلاء ؤ بتلا للزوجه فجعنئ

يليت لو حد من الاخون اللي عندهم علم يوضح النا مشكورا
السبوسي
08-06-2009, 04:12 PM
لا تعليق ......



بالبركه عليك يالسبوسي،،،،

وعلى كل من ناوي يخطو خطوة التعداد....


وربي يعينكم,,,

مبروك الترقية صرتى ملازم:)
Euro
08-06-2009, 07:06 PM
مافيها شي
..
الشرع حلل اربع ,,

بس ان يتم على وحدة افضل
UAE
08-06-2009, 10:47 PM
ياجماعة الخير الله خلق الحريم حق الريايل ما خلق الريايل حق الحريم يمتلكونهم

التعدد فيه بركة ورحمة نبأ نسمع من شيخنا النعيمى الرأي

أما زهرة الصحراء بصراحة تفاجئت و فجعت من ردها و وجهة نظرها مع انها داعيه و عالمة بفقه الدين

بصراحة حكمها على الزوجة الثانية " و" تصوير التعدد كأنه بلاء ؤ بتلا للزوجه فجعنئ

يليت لو حد من الاخون اللي عندهم علم يوضح النا مشكورا



تفضل هذا الموضوع

لزهرة الصحراء وتم الرد عليها

http://www.uaebuy.com/vb/showthread.php?t=1756

وانصحك ان تبتعد عن مناقشة النساء في هذا الموضوع الانهم بيستمعون الاي من كان عشان مصلحتهم

///////////////

وبخصوص الي كتبتة

تصوير التعدد كأنه بلاء ؤ بتلا للزوجه

مردود عليها وستحاسب عليه
ولد الامارات1
09-06-2009, 12:20 AM
تعدد الزوجات لايوجد فيه اي شي

المراقب العام اوفى في جميع الردود وبالحجج
*الحـشـــيـــم*
09-06-2009, 09:33 AM
تفضل هذا الموضوع

لزهرة الصحراء وتم الرد عليها

http://www.uaebuy.com/vb/showthread.php?t=1756

وانصحك ان تبتعد عن مناقشة النساء في هذا الموضوع الانهم بيستمعون الاي من كان عشان مصلحتهم

///////////////

وبخصوص الي كتبتة

تصوير التعدد كأنه بلاء ؤ بتلا للزوجه

مردود عليها وستحاسب عليه















ما أعتقد انه كل النساء نظرتهن لموضوع التعداد سلبيه،،،، أو تعتبر ضد مصلحتهن....


وربي يوفق الجميع ...
UAE
09-06-2009, 02:32 PM
ما أعتقد انه كل النساء نظرتهن لموضوع التعداد سلبيه،،،، أو تعتبر ضد مصلحتهن....


وربي يوفق الجميع ...



صحيح

وشكرا على التعديل http://www.uaebuy.com/vb/images/icons/icon4.gif
قصايد
10-06-2009, 09:52 PM
هيه بس فيي ناس ايكونون مع الزواج من ثانيه وثالثه بس لو لا قدر الله كانت هاي اللي بيتزوجون عليها اختهم او اي حد من اهلهم بيغيرون رايهم وبيكونون ضد هالشي وبيحرمونه بعد لازم يوم نعطي الراي انكون وايد متاكدين من هالشي يعني مثل ما تايدون الززواج من اكثر من وحده فالكتابه ايدوه فالفعل صح ولا انا فهمت السالفه غلط
UAE
11-06-2009, 01:20 AM
بالتأكيد يا قصايد

الواحد لازم يرضى على اخواته في الاول عشان يكون قدوه للناس


وايضا عليه ان يحرص كل الحرص على اختيار الزوج او الزوجه المناسبه الاخيه او الاخته
...ألـخ
11-06-2009, 01:59 AM
:)

يوم بتتزوجون بتغيرون وجهة نظركـــــــــــــم في الحريم والبعض بيتمنى انه ماتزوج ..
ولد الامارات1
11-06-2009, 02:01 AM
كلام قصايد صح
قصايد
11-06-2009, 08:37 AM
ثانكس على مروركم
زهرة الصحراء
11-06-2009, 01:41 PM
ياجماعة الخير الله خلق الحريم حق الريايل ما خلق الريايل حق الحريم يمتلكونهم

التعدد فيه بركة ورحمة نبأ نسمع من شيخنا النعيمى الرأي

أما زهرة الصحراء بصراحة تفاجئت و فجعت من ردها و وجهة نظرها مع انها داعيه و عالمة بفقه الدين

بصراحة حكمها على الزوجة الثانية " و" تصوير التعدد كأنه بلاء ؤ بتلا للزوجه فجعنئ

يليت لو حد من الاخون اللي عندهم علم يوضح النا مشكورا





:confused::confused::confused:

حياتنا الدنيا

هي كلها إبتلاءات من رب العالمين

وإذا أي حرمة

إكتشفت أن زوجها تزوج عليها

وحزنت

وسألت شيخ أو مفتي

يأمرها بأن تصبر

وتطيع زوجها

فنحن لا نريد من الدنيا شيئا

فهذا إبتلاء

فعليها أن تصبر وتطيع زوجها وتحتسب الأجر ....

ما الخطا

رجاءا وضح ؟؟؟؟؟؟؟؟

هل أنا أخطأت ؟؟
زهرة الصحراء
11-06-2009, 01:45 PM
تفضل هذا الموضوع

لزهرة الصحراء وتم الرد عليها

http://www.uaebuy.com/vb/showthread.php?t=1756

وانصحك ان تبتعد عن مناقشة النساء في هذا الموضوع الانهم بيستمعون الاي من كان عشان مصلحتهم

///////////////

وبخصوص الي كتبتة

تصوير التعدد كأنه بلاء ؤ بتلا للزوجه

مردود عليها وستحاسب عليه




تصوير التعدد كأنه بلاء ؤ بتلا للزوجه
تصوير التعدد كأنه بلاء ؤ بتلا للزوجه



:confused::confused:
زهرة الصحراء
11-06-2009, 01:47 PM
ياجماعة الخير الله خلق الحريم حق الريايل ما خلق الريايل حق الحريم يمتلكونهم


التعدد فيه بركة ورحمة نبأ نسمع من شيخنا النعيمى الرأي

أما زهرة الصحراء بصراحة تفاجئت و فجعت من ردها و وجهة نظرها مع انها داعيه و عالمة بفقه الدين

بصراحة حكمها على الزوجة الثانية " و" تصوير التعدد كأنه بلاء ؤ بتلا للزوجه فجعنئ

يليت لو حد من الاخون اللي عندهم علم يوضح النا مشكورا







:confused::confused::confused:


حياتنا الدنيا


هي كلها إبتلاءات من رب العالمين


وإذا أي حرمة


إكتشفت أن زوجها تزوج عليها


وحزنت


وسألت شيخ أو مفتي


يأمرها بأن تصبر

وتطيع زوجها


فنحن لا نريد من الدنيا شيئا


فهذا إبتلاء


فعليها أن تصبر وتطيع زوجها وتحتسب الأجر ....


ما الخطا


رجاءا وضح ؟؟؟؟؟؟؟؟


هل أنا أخطأت ؟؟


أرجو من السبوسي

والمراقي العام

التوضح

فيما ذكرت ....
زهرة الصحراء
11-06-2009, 02:00 PM
هل هناك إمرأة

بالدنيا والعالم أجمع تكتشف

أن زوجها تزوج عليها

تفرح

:confused::confused:

من الطبيعي ستحزن

وتتألم

وتشعر بأنها إفتقدت أغلى ما تملك

مهما كان

أليس هذا إبتلاء من رب العالمين

فعليها أن تصبر وتحتسب الأجر

لتفوز وتنجح في هذا الإختبار

......

غريييييييييب امركم

يالسبوسي

والمراقب العام

ما الخطأ

فيما أقول ........


قهرتووووووووووووووووووني

:mad::mad::mad:
زهرة الصحراء
11-06-2009, 09:29 PM
:confused::confused::confused:
زهرة الصحراء
11-06-2009, 09:56 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السبوسي http://www.uaebuy.com/vb/uaebuy/buttons/viewpost.gif (http://www.uaebuy.com/vb/showthread.php?p=28086#post28086)
ياجماعة الخير الله خلق الحريم حق الريايل ما خلق الريايل حق الحريم يمتلكونهم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السبوسي http://www.uaebuy.com/vb/uaebuy/buttons/viewpost.gif (http://www.uaebuy.com/vb/showthread.php?p=28086#post28086)

التعدد فيه بركة ورحمة نبأ نسمع من شيخنا النعيمى الرأي

أما زهرة الصحراء بصراحة تفاجئت و فجعت من ردها و وجهة نظرها مع انها داعيه و عالمة بفقه الدين

بصراحة حكمها على الزوجة الثانية " و" تصوير التعدد كأنه بلاء ؤ بتلا للزوجه فجعنئ

يليت لو حد من الاخون اللي عندهم علم يوضح النا مشكورا





لا أدري ماذا

أكتب

كلام المراقب العام أحزنني كثيرا

مردود عليها وستحاسب عليه

لا أدري ما الخطأ في ما قلت

ولا توجد نفس توقع نفسها في الخطأ بإرادتها

لماااااااااااذا

أنت لم تفهمني ؟؟؟؟؟

ما الخلل إذا ؟؟؟

هل أنا فعلا أخطأت ؟؟؟

ما الخطأ ؟؟؟

ما رأيك النعيمي

نيملس

هل لأني قلت

زواج الرجل على زوجته

إبتلاء

يرد علي

مردود عليها وستحاسب عليه

أليس هذا إبتلاء فعلا ؟؟؟؟؟
Euro
11-06-2009, 10:16 PM
الصبر على وحده افضل
UAE
11-06-2009, 10:58 PM
لا اريد التطرق لموضوع سابق لكن ...

..
لا اعتقد ان الذي تطرقتي له خطأ يا زهرة فأنتي تحاربين الزوجة الثانيه بكل الطرق

لا أدري ما الخطأ في ما قلت


ولا توجد نفس توقع نفسها في الخطأ بإرادتها


تفضلي موضوعكِ

هذا اقتباس من موضوع سابق

ألا تعلمون حقيقة الزوجة الثانية في زماننا هذا :





1) الزوجة الثانية خبيثة تتمسكن حتى تتمكن..


2) يظهرها لك الشيطان كالملاك وفي أحسن مظهر حتى تتزوجها،، وكل نواياه أن يدمر أسرتك بأكملها ،، وبعد أن تتزوجها يشعل النيران بينكم ،، ولا يغادر عنك الشيطان الا عندما يتأكد من ان المشاكل والهموم فعلا قد بدأت ،،


حينها ستكتشف حقيقة الزوجة الثانية ،، وتتيقن أن امرأتك الأولى هي الملاك ..ولكن بعد ماذا ...ستبقى تتحسر وتتندم طيلة حياتك... وماذا سينفعك الندم ؟!


3) الزوجة الثانية تحسسك دائما أنها المظلومة حتى ينكسر قلبك لها ولا يكون في ناظريك سواها ...


4) الزوجة الثانية لا ترضى أن تكون لها شريكة ولا أي امرأة في العالم ترضى بهذا .. ولكن هناك نساء يستسلمن طاعة لأزواجهن...فالزوجة الثانية لم توافق عليك الا لأنها واثقة بأنه بعد زواجك منها ستطلق الأولى وتبقى لها لوحدها ،، يالخبذها ،، ...


5)الزوجة الثانية تظهر لك أنها تحب زوجتك الأولى وتحب أبنائك ،، وتنافق ووتملق بكل الألوان،، لأبعد الحدود ،، وأنت تصدق كل كلمة تقولها .. عمت عيناك عن الحق ..


6) الزوجة الثانية تظهر لك دائما أنها مع التعدد وأنها تؤيد التعدد و تأيدك حتى تراها في قلبك الأقرب لك،،وغالبا ترآها رآفعة رآية التعدد ..


كي تصرف زوجتك الأولى عنك، فالأولى من المستحيل أن ترضى بالتعدد ...


7)الزوجة الثانية تحاول أن تحسسك قدر الامكان انها رآضية وهي الأعقل والأفضل لأنها رضت فكيف لا ترضى وهي قد وآفقت على هذا الزواج بارادتها ؟؟


وتحسسك أنها ستحل مشاكلك وستسعدك وستغنيك عن الأولى فانت لاحاجة لها ؟؟


8)الزوجة الثانية هي أكبر عدو للمرأة ...


9) الزوجة الثانية منبوذة في المجتمع لأنها بنت سعادتها على تعاسة غيرها ..


10) الزوجة الثانية هي غلطة الرجل التي سيظل ينكرها طيلة حياته،،وفي داخله يتحسف ويتحسر على ما فعل ...



وبخصوص سؤالج عن البلاء


هل ما احله الله تعتبرينه بلاء .؟ لا يحق لكي قول ذلك

بلاء الزوجة هو :

1- أذا لم يعدل الزوج بين الزوجتين
2- إذا لم تصبر المرأة و ترضى أن يتزوج عليها زوجها
3-يعتبر بلاء أذا آذتها الزوجة الثانية


في تلك الحالات سنقول انه بلاء وليس كما تقولين
زهرة الصحراء
11-06-2009, 11:35 PM
ألا تعلمون حقيقة الزوجة الثانية في زماننا هذا


عندما قمت بتوضيح هذه النقطة

كتبت وأوجزت كل ما يمكن أن يحدث

في هذا الزمن

من الزوجه الثانية

ففجميع أمور حياتنا

هناك أشياء لا تبصرها أعيننا

فأنا أردت ان أوضح أنه من الممكن

أن تحصل مثل هذه الأمور ويغفل عنها الزوج

فقمت بتوضيحها

حتى يكون الزوج على علم ويتأكد من هذه الأمور

ولم أكن أتمنى لأي أسرة

وأي رجل لديه زوجه صالحة وليس بها عيوب

بأن يتزوج

حتى لايترتب مشاكل عائلية

وتفرقة بين العائلة وتشتت

بين الأبناء

تكلمت في موضوعي بما رأته عيناي

من مشاكل وهموم أسر تعددت فيه الزوجات

ولا أتمنى أن تكون أغلب الأسر كهذا الحال

كتبت موضوعي

ودموعي تحاصرني

وقلبي يعتصر حزنا

من المشاكل التي رأيتها من عدم مقدرة الرجل

على العدل وظلمه لزوجاته

ولم أحرم التعدد

ولم أمنعه

ولكن قمت بتوضيح

إذا كان الرجل ليس بحاجه للتعدد

وزوجته صالحه وتطيعه وتخدمه بعيناها

فهو يعيش في نعيم

فعليه أن يتمسك بزوجته أكثر

ويبتعد عن الهموم والمشاكل

.....

أما إذا كنت الزوجة الأولى عقيم

أو بها عيوب

أو لا تطيع زوجها ولا تهتم لأمور دينها

فعليه أن يرشدها وينصحها

فإذا كانت لا تستجيب

فليتزوج

ولكن ليس قبل أن يتأكد أنه يستطيع أن يحقق شرط العدل

ليس من أجل زوجاته

ولكن طاعة لربه

والله يسعده...


وأنا أشجع الرجل أن يتزوج على المرأة المتهاونة في دينها

ولا يهمها سوى دنياها

ولا تطيع زوجها

ولا تستاهل أ ن تكون زوجة

تربي أبناء

..............................


أما قولك بلاء

لا أدري ماذا أنت تفهم معنى بلاء

بلاء هو إبتلاء

إختبار

وحياتنا الدنيا هي كلها إبتلاء

هل سنفوز في هذا الإبتلاء

بالجنان العاليات

أم نخسر

ونكون والعياذ بالله

من أصحاب النار





وبخصوص سؤالج عن البلاء


هل ما احله الله تعتبرينه بلاء .؟ لا يحق لكي قول ذلك

بلاء الزوجة هو :

1- أذا لم يعدل الزوج بين الزوجتين
2- إذا لم تصبر المرأة و ترضى أن يتزوج عليها زوجها
3-يعتبر بلاء أذا آذتها الزوجة الثانية


في تلك الحالات سنقول انه بلاء وليس كما تقولين



الله سبحانه وتعالى أحل الطلاق

إذا تطلقت إمرأة من زوجها

وكانت حزينة

جدا

الطلاق حلال

وهي وقعت في الطلاق

فهذا ابتلاء واختبار

الله سبحانه وتعالى يختبرها

والله أحل التعدد

فإذا تزوج الرجل بالثانية فهذا بمثابة إبتلاء

وإختبار

فإذا إستطاع أن يعدل بين زوجاته ويحقق شرط العدل

يكون قد نجح في هذا الإختبار ....
زهرة الصحراء
11-06-2009, 11:43 PM
وبخصوص سؤالج عن البلاء


هل ما احله الله تعتبرينه بلاء .؟ لا يحق لكي قول ذلك



سؤالك غريب

لا افهم ما تقصد :confused:

عسى أ ن تكون فهمتني .......


أنت ماذا تقصد

ما معنى البلاء

حتى أستطيع فهمك أكثر ؟؟؟؟؟؟؟
زهرة الصحراء
11-06-2009, 11:59 PM
بلاء الزوجة هو :

1- أذا لم يعدل الزوج بين الزوجتين
2- إذا لم تصبر المرأة و ترضى أن يتزوج عليها زوجها
3-يعتبر بلاء أذا آذتها الزوجة الثانية


في تلك الحالات سنقول انه بلاء وليس كما تقولين




ربما أكون قد فهمت ما تقصد

أنا في جميع مواضيعي

وردودي

في موضوع التعدد

قصدت الرجل الذي لايستطيع أن يحقق شرط العدل


ويعاني مع زوجاته

لأني بحياتي لم أسمع عن أو أرى رجل سعيد

وقد عدد في الزوجات

لأخبركم عن واقعه

كتبت وحذرت وناديت

من أولئك الذين تركوا أسرهم

وهدموا بيوتهم

ولم يعدلوا

فهل هذا يرضي الله عزوجل

فلا تتضايق من أسلوبي

فإذا رأيت عكس ما أقول

بالنسبة للزوجة الثانية

أو رجل عادل

سأكتب

وأشجع التعدد........




ربما؟؟؟؟؟؟Hooligan
لؤلؤة الخليج
12-06-2009, 12:40 AM
والله حالة


الزواج الزواج


اخبركم شي


الي يبي يتزوج يتزوج


واذا ما عدل الله فوق


الرياييل مشتطين يبون الثانية والتعدد


والحريم كل وحدة خايفة على بيتها وزوجها


والاثنين ما يتلامو

الله يسهل للجميع الخير
UAE
12-06-2009, 01:38 AM
بلاء الزوجة هو :

1- أذا لم يعدل الزوج بين الزوجتين
2- إذا لم تصبر المرأة و ترضى أن يتزوج عليها زوجها
3-يعتبر بلاء أذا آذتها الزوجة الثانية


في تلك الحالات سنقول انه بلاء وليس كما تقولين




ربما أكون قد فهمت ما تقصد

أنا في جميع مواضيعي

وردودي

في موضوع التعدد

قصدت الرجل الذي لايستطيع أن يحقق شرط العدل


ويعاني مع زوجاته

لأني بحياتي لم أسمع عن أو أرى رجل سعيد

وقد عدد في الزوجات

لأخبركم عن واقعه

كتبت وحذرت وناديت

من أولئك الذين تركوا أسرهم

وهدموا بيوتهم

ولم يعدلوا

فهل هذا يرضي الله عزوجل

فلا تتضايق من أسلوبي

فإذا رأيت عكس ما أقول

بالنسبة للزوجة الثانية

أو رجل عادل

سأكتب

وأشجع التعدد........




ربما؟؟؟؟؟؟Hooligan



الحمد الله انج فهمتي في الحلقة الاخيرة :d


وبعد ما اعتقد انج بتشجعين على التعدد :d
__________

خلاص انا تعبت من الموضوع وان شاء الله سويت الي علي


الله يجعل الي فيه الخير
ولد الامارات1
16-06-2009, 11:31 PM
خلاص انتهت وصلنا الحلقه الاخيره
قصايد
16-06-2009, 11:35 PM
خلاص انتهت وصلنا الحلقه الاخيره

شو يعني موضوعي بينحذف وها اخر يوم حقه
ولد الامارات1
16-06-2009, 11:37 PM
شو يعني موضوعي بينحذف وها اخر يوم حقه

لا قصايد الموضوع مابا ينحذف

بس اقول يعني انتهى النقاش بالتعدد حتى وقت آخر
قصايد
18-06-2009, 07:22 AM
اها get it thanks ولد الامارات