مشاهدة النسخة كاملة : اللهم صلى على محمد
لؤلؤة الخليج
17-05-2009, 12:51 AM
لله در السيدة عائشة ..
لما قالت: كنت في حجرتي أخيط ثوباً لي فانكفأ المصباح وأظلمت الحجرة وسقط المخيط أي الإبرة .. فبينما كنت في حيرتي أتحسس مخيطي إذ أطل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بوجهه من باب الحجرة .. رفع الشملة وأطل بوجهه .. قالت: فوالله الذي لا إله إلا هو، لقد أضاءت أرجاء الحجرة من نور وجهه .. حتى لقد التقطت المخيط من نور طلعته .. ثم التفتُ إليه فقلت: بأبي أنت يا رسول الله .. ما أضوأ وجهك! فقال: "يا عائشة الويل لمن لا يراني يوم القيامة"، قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟ قال: "الويل لمن لا يراني يوم القيامة"، قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟ قال:
"من ذكرت عنده فلم يصل عليّ "
رواه الترمذي في (الحديث: 3546)
والإمام أحمد في الحديث: 1/201
اللهم صل على نور الأنوار
وسر الأسرار …
وترياق الأغيار …
سيدنا محمد المختار …
وآله الأطهار …
عدد نعم الله وأفضاله …
يقول الله تعالى:
{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما}
UAEGIRL
17-05-2009, 08:36 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تسلمين اختي الكريمة و الله لا يجعلنا منهم
و هناك عقوبة ترك الصلاة على النبي ـ صلى الله عليه وسلم قمت باضافتها :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
فيقول فضيلة الشيخ عبد الخالق الشريف - من علماء مصر - :ـ
إن من ترك الصلاة على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ مع حرمانه من الخيرات الكثيرة ، فإن هذا الممتنع عن الصلاة والسلام على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم _ تصيبه أوصاف تذم فعله وتصفه بصفات لا يتمناها المسلم لنفسه، نذكر منها:
ـ وصفه بالبخل : عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال ـ صلى الله عليه وسلم _ : "البخيل الذي من ذكرت عنده فلم يصل علي" صحيح وفي رواية: "من ذكرت عنده فلم يصل علي فذلك أبخل الناس".
ـ وصفه بالشح قال ـ صلى الله عليه وسلم _ "كفى به شحًا أن أذكر عند رجل فلا يصلي علي" رجاله ثقات.
ـ الدعاء عليه بالبعد، ومعنى الدعاء بالبعد أي الطرد من رحمة الله ، وبذلك يحرم من الخير، فعن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم _ "أحضروا المنبر فأحضرنا فلما ارتقى درجة قال: آمين، فلما ارتقى الدرجة الثانية، قال: آمين، فلما ارتقى الدرجة الثالثة قال: آمين، فلما نزل قلنا يا رسول الله ، لقد سمعنا منك اليوم شيئًا ما كنا نسمعه ، قال ـ صلى الله عليه وسلم _ : إن جبريل عرض لي فقال: بعد من أدرك رمضان فلم يغفر له، فقلت: آمين، فلما رقيت الثانية قال: بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك، فقلت: آمين، فلما رقيت الثالثة قال: بعد من أدرك أبويه الكبر عنده أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة. قلت: آمين" حديث متواتر.
ـ إن المسلم حين يعلم أن الحديث جمع بين العاق لوالديه عند الكبر، وبين من أدرك رمضان فلم يغفر له، وبين من ذكر عنده النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فلم يصل عليه، يدرك مدى العقوبة التي تنتظر هذا الذي لا يصلي على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا ذكر اسمه.
وماذا بعد أن يدعو عليه جبريل عليه السلام بالبعد ورسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يصدق على ذلك .
ومن روايات الحديث: "من ذكرت عنده فلم يصل عليك فأبعده الله وأسحقه"
ـ وصفه بالشقاء ذلك من رواية للحديث السابق: "شقى عبد ذكرت عنده ولم يصل عليك"
ـ الدعاء عليه برغم الأنف ففي رواية عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال ـ صلى الله عليه وسلم _: "رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل عليك"، ومعنى رغم الأنف أي يلصق أنفه في التراب، وهذا معنى الذل.
ـ يخطئ طريق الجنة، قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة" صحيح.
ـ أن من جلس في مجلس، فلم يذكروا الله ولم يصلوا على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان هذا المجلس عليهم حسرة يوم القيامة، لحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال ـ صلى الله عليه وسلم _ : "ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالى فيه ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة (حسرة) فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم" صحيح وفي رواية: "إلا قاموا عن أنتن جيفة".
والله أعلم
جزاك الله خير
بسبوسه
17-05-2009, 09:56 AM
تسلمين اختي لؤلؤة الخليج وعسى ربي يجزيج الجنه يارب
وان شاء الله تكون من الذاكرين والمصلين على سيد المرسلين محمد صلي الله عليه وسلم
جزاكم الله خير يا بنات
المجتمع يفتخر بأمثالكم
في ميزان حسناتكم
لؤلؤة الخليج
17-05-2009, 10:52 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تسلمين اختي الكريمة و الله لا يجعلنا منهم
و هناك عقوبة ترك الصلاة على النبي ـ صلى الله عليه وسلم قمت باضافتها :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
فيقول فضيلة الشيخ عبد الخالق الشريف - من علماء مصر - :ـ
إن من ترك الصلاة على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ مع حرمانه من الخيرات الكثيرة ، فإن هذا الممتنع عن الصلاة والسلام على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم _ تصيبه أوصاف تذم فعله وتصفه بصفات لا يتمناها المسلم لنفسه، نذكر منها:
ـ وصفه بالبخل : عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال ـ صلى الله عليه وسلم _ : "البخيل الذي من ذكرت عنده فلم يصل علي" صحيح وفي رواية: "من ذكرت عنده فلم يصل علي فذلك أبخل الناس".
ـ وصفه بالشح قال ـ صلى الله عليه وسلم _ "كفى به شحًا أن أذكر عند رجل فلا يصلي علي" رجاله ثقات.
ـ الدعاء عليه بالبعد، ومعنى الدعاء بالبعد أي الطرد من رحمة الله ، وبذلك يحرم من الخير، فعن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم _ "أحضروا المنبر فأحضرنا فلما ارتقى درجة قال: آمين، فلما ارتقى الدرجة الثانية، قال: آمين، فلما ارتقى الدرجة الثالثة قال: آمين، فلما نزل قلنا يا رسول الله ، لقد سمعنا منك اليوم شيئًا ما كنا نسمعه ، قال ـ صلى الله عليه وسلم _ : إن جبريل عرض لي فقال: بعد من أدرك رمضان فلم يغفر له، فقلت: آمين، فلما رقيت الثانية قال: بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك، فقلت: آمين، فلما رقيت الثالثة قال: بعد من أدرك أبويه الكبر عنده أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة. قلت: آمين" حديث متواتر.
ـ إن المسلم حين يعلم أن الحديث جمع بين العاق لوالديه عند الكبر، وبين من أدرك رمضان فلم يغفر له، وبين من ذكر عنده النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فلم يصل عليه، يدرك مدى العقوبة التي تنتظر هذا الذي لا يصلي على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا ذكر اسمه.
وماذا بعد أن يدعو عليه جبريل عليه السلام بالبعد ورسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يصدق على ذلك .
ومن روايات الحديث: "من ذكرت عنده فلم يصل عليك فأبعده الله وأسحقه"
ـ وصفه بالشقاء ذلك من رواية للحديث السابق: "شقى عبد ذكرت عنده ولم يصل عليك"
ـ الدعاء عليه برغم الأنف ففي رواية عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال ـ صلى الله عليه وسلم _: "رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل عليك"، ومعنى رغم الأنف أي يلصق أنفه في التراب، وهذا معنى الذل.
ـ يخطئ طريق الجنة، قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة" صحيح.
ـ أن من جلس في مجلس، فلم يذكروا الله ولم يصلوا على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان هذا المجلس عليهم حسرة يوم القيامة، لحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال ـ صلى الله عليه وسلم _ : "ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالى فيه ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة (حسرة) فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم" صحيح وفي رواية: "إلا قاموا عن أنتن جيفة".
والله أعلم
جزاك الله خير
تسلمين اختي عالاضافة
وجزاج الله الجنة
لؤلؤة الخليج
17-05-2009, 10:54 PM
تسلمين اختي لؤلؤة الخليج وعسى ربي يجزيج الجنه يارب
وان شاء الله تكون من الذاكرين والمصلين على سيد المرسلين محمد صلي الله عليه وسلم
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام
هلا فيج بسبوسة
لؤلؤة الخليج
17-05-2009, 10:56 PM
جزاكم الله خير يا بنات
المجتمع يفتخر بأمثالكم
في ميزان حسناتكم
احم احم
ميرسي مراقبنا
vBulletin® v3.8.7, Copyright ©2000-2012, Jelsoft Enterprises Ltd.